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美学理论教育论文范文

美学理论教育论文

美学理论教育论文范文第1篇

大量的事实证明,现代的大学生不喜欢那种古板、单一的教师,照着文本宣读或解说的传统语文教学方法,可能会引发学生的反感,甚至产生厌倦感。现代学生更喜欢那些学识渊博、兴趣广泛、多才多艺、幽默风趣、富有个性的教师。而且教师学识、兴趣、特长的丰富性,往往又与丰富的想象力、思考力和创造力紧密相关,二者融合的结果表现为教师个性魅力的丰富性,这种丰富的个性魅力将对学生产生巨大的影响力,成为学生效仿的榜样。这样的教师将会象一块磁石一般,牢牢地把学生吸引在自己的身边。南开大学词学大师叶嘉莹教授就是这样的一块磁铁。在功利浮躁实用的当今社会中,为了能够聆听叶先生的文学课,许多学生宁愿撬掉专业课,这种现象确实不多见,但也绝不是偶然的。因为个性魅力始终是叶嘉莹教授“授业”影响力的浓重底色。她热情浪漫,衣着精致漂亮,文雅大方。她的课常常“跑野马”,却又出口成章,随手拈来,便成丘壑,一个精彩还未醒清,另一个精彩又接踵而至,深入浅出,入情入理,让学生犹如一只被困在暗室之内的飞萤,突见门窗之开启,始脱然得睹明朗之天光,辨万物之形态,体现出十分深厚的学识涵养。她以其独特的个性魅力和字字珠玑的谈吐降服了所有听课的人,唤醒青年学生对中国传统文化的热爱,让学生心甘情愿地放弃了“有用”的专业课,静下心来,聆听“无用”的文学课。这无疑给“功利”的社会添加一道振奋人心的亮丽色彩,也给了我们的大学语文教师深深的启迪。只有当教师自己具有淡定、从容的诗人气质和境界,收放自如的知识涵养,充满魅力的个性风采,才能真正征服学生,并引领学生以古代人和现代人的双重审美眼光,进入到美妙的文学境界之中,并在当今这个物欲奔流、浮躁的社会中,找到一个宁静的心灵空间和精神家园。

二、给予学生一泉“活水”,尽显学识魅力

一名理想教师的知识结构至少要具备三个方面的内容,即广泛深厚的文化科学基础知识、扎实系统精深的专业学科知识、全面准确的教育科学和心理科学知识。这就要求教师对自己所教课程不仅要有精深的认识,还应拥有广博的知识。不仅要知其然,而且还要知其所以然;不仅能触类旁通,还应具有相关学科的相关知识。教育家徐特立先生说:“教师是有两种人格的,一种是‘经师’,一种是‘人师’,我们的教学要采取‘经师’和‘人师’二者合一的,每个教科学知识的人,他就是一个模范人物,同时也是一个有学问的人。”单就统计叶嘉莹先生讲解温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)这样一首短短的小令,其旁征博引,纵横交错,竟引用了38位前人的71篇(部)作品,涉及中外名家、流派之广,课堂知识容量之丰富,令人眼花缭乱,目不暇接。学生在享受知识的同时,也领略到了叶先生丰富多彩的学识魅力。其文学功底之深厚,见识之深广,令学生瞠目结舌,钦佩叹服。这或许正是她的课深受学生欢迎的原因之一。叶圣陶先生曾说过“要给学生一滴水,教师要有一桶水”,叶嘉莹先生的这一桶水不仅是清澈见底的“纯净水”,而且还是一泉活水,它能在激发学生思维火花的同时,帮助学生拓展知识含量,领略丰富多彩的知识内涵,达到欣赏和获得的双重收效。

从学识方面看,教师应该时时走在时代的前列。教师只有具备深厚的知识水平,形成独特的教学个性和充满审美情趣的教学风格,才能使自己的实力与魅力得以充分显示,并让学生在获取知识的过程中,得到精神上的享受,感受到美的熏陶。而且大学语文是一门公共必修课,授课教师常常面对的是不同年级、不同专业的学生,这就要求教师必须不断学习,时时学习,要向书本学习,向社会学习,甚至向学生学习,不断更新和完善自己的知识结构,让自己的知识建构在更宽广的背景上,以适应不同专业学生的整体发展需求。今天,大学语文课程面对的是网络时代青年大学生,学生既可上网查找任何所需的资料,又有较强的自学能力,凡书本所有者,学生皆可自己阅读。如果教师照本宣科,或如中学一样字词句面面俱到,那么大学语文的教学就失去了深远的教育意义。大学语文教学当然离不开文本,但是关键在于教师如何在文本的基础上,以自己之博学、敏感和深思,以自己创造经验之丰富,用多种譬喻与例证,将文学之生命与妙涵作最细致、最生动的传达?

从叶先生的《杜甫秋兴八首集说》中可见其对杜诗的用功独深,每首诗有校记、章旨,胪列众说,评议诸家,阐述己见,均可见其造诣之深厚,功力之过人。而在讲演《唐宋词十七讲》时,听众无不钦佩其学养之深醇与对词学评赏之精辟,言辞清俊,含英咀华,既能深探词人之用心,又能兼顾纵横之联系;既能吸取古人之精华,又能运用西方文论。其真知灼见,独造精微,自成体系,足以启迪学生,浚发妙语灵思。叶先生自身所具有的深厚的文化底蕴,以及对文学作品的深刻独特的理解与把握,再加上其丰富的教育理论,使她的教学能站在一定高度上,引领学生畅游书海;学生也在叶先生娓娓的充满激情的讲述中,如痴如醉地感受中国文学的无穷魅力与中国文化的博大精深,从而实现了语文教育的最终目的。

三、在“传道”中展示人格魅力

过去,教师的使命是“传道、授业、解惑”。但是,如前所述,在网络发达、功利性极强的当代,几乎所有的文学资料都可以在网络上轻而易举地查找到,甚至包括教师所讲解的内容、所布置的作业等等,学生完全没有必要啃书本、做笔记、背诵,上课似乎成了多余的,教师的“传道、授业、解惑”这三个使命也必然发生重大的变化,属于教科书范围的授业和解惑必将为网络所取代,教师的主要使命应当是“传道”。而“传道”主要包括两个方面的内容。一是基本求知方法的“道”;二是做人基本道理的“道”,这个“道”主要在于教师的身教,即教师之人格。

教师的魅力不仅仅是来自得体的穿着、脱俗的谈吐、娴雅的举止、美好的姿态,还在于内在气质的自然流露。这种气质即体现为人格魅力,是教师内在精神的凝聚和外在品质的升华,是多方面素养的综合体。教师的人格魅力本身就是一种巨大的教育力量。从某种意义上说,理想的人格本身就具有崇高的价值,具有巨大的感染力、号召力、凝聚力和辐射力,对当代大学生思想道德、知识结构、个性品质的发展起着重要的作用。而文学本身就是一种美感艺术,只有当教师自身具有丰富的精神世界和情感体验,充满着激情和乐观向上的态度,才会对文学产生美感,才能以自身的感染力和号召力引领学生发现美、感悟美、享受美。在教师的身上,学生学到的不仅仅是渊博的学识,更获得了终身受益的做人道理。因此,教师的职责不单是传授知识,还要塑造人。然而,二者的结合主要靠情感的交流,情感是贯穿于整个教学活动中的主要引线。在教学活动中,学生是主体,教师则起着主导作用。由于学生的认知活动都伴随着强烈的情感因素,而教师的情感对学生的情感具有调控作用。因此,在教育教学过程中,教师的积极乐观、饱满澎湃的情感往往能诱发学生的积极情感。可以说,教师的人格魅力,是引发学生学习激情的动力,是学生最佳学习效果的催化剂。

学生常说叶嘉莹先生的课有一种无形的魔力,听课之人常常会在不知不觉中进入她的思想境界中,欲罢不能。这种魔力很大程度上,来自于叶先生的人格魅力,来自于叶先生对学生的爱和激情。叶先生授课,往往抒情遣兴,情意真挚,感人肺腑,她将自身的激情、诗词的意境、学生的情绪三者水溶胶如,其课堂上极致的感染力自是不可言传。著名教育家夏丏尊曾说:“教育不能没有情感。”是的,丰富的知识,还必须以丰富的情感、饱满的激情来讲演,才能引起学生的共鸣,获得学生的“青睐”。况且,大学语文本身就是一门充满激情与智慧的学科,这种激情与智慧需要通过教师的智慧来实现。试想一个没有激情、冷落冰霜的教师又如何能够引发出青年学生的激情与兴趣呢?一个过于现实的大学语文教师又岂能传授不出美妙的古典文学韵味?前苏联教学论专家斯卡特金说:“未经人的积极情绪强化和加温的知识,将使人变得冷漠,由于它不能拨动人们的心弦,很快就会被遗忘。”

我们或者认为教师的讲授是一种过时的教学方法,但是,叶先生的滔滔不绝、运筹帷幄的讲授,却赢得了满堂的喝彩。可见传统的讲授方法并非不可取,关键如何讲授?在讲授的过程中,叶嘉莹先生以其独特的精神气质和号召力,激励、唤醒和鼓舞学生,从而达到了师生同感同受的文学欣赏境界。而学生的思维火花一旦被激活,学习的兴趣被激活了,那么,教师就可以借机帮助学生将以往所学的相关知识串联起来。如在讲解温庭筠的《菩萨蛮》时,教师就可以帮助学生形成以作家作品为纲的知识网络,即引导学生将其实际掌握的知识和课堂所学的内容结合起来,加以整理、分析、综合、归纳,最终形成以“温庭筠”为“纲”的知识网络,其中包括温庭筠一生的主要经历、主要创作、创作风格及其文学成就,以及与他词风相近的作家作品等。这样,学生既可以比较全面地把握温庭筠及其作品,又实现了文学知识的延伸,而且学生在感受收获喜悦的同时,自然而然就会去自主学习。

美学理论教育论文范文第2篇

关键词:自媒体时代;文学理论课程;道德教育方式

随着网络新技术的迅猛发展与广泛应用,人类进入了以个人传播为主要特征的媒介时代即所谓的自媒体时代。自媒体目前已成为高校学生学习、交友、购物、娱乐等活动的主要平台,不断改变与重塑着他们的理想信念、情感状态与价值追求,自媒体信息传播的交互性、自主性和虚拟性也影响着高校学生的道德观念与道德行为,由此对文学理论课程中道德教育提出了新的挑战。自媒体对高校学生的道德观念与道德行为的影响主要体现为三个方面:一是自媒体强调人与人之间的差异,尊重个人的自由,反映在道德领域就是高校学生突破传统道德观念与道德标准的约束,反思和否定既有的道德规则。传统道德观念与道德标准强调个人对既有道德规则的消极遵循,而自媒体时代的道德观念与道德标准注重对人的本能的利导与发展;二是自媒体具有虚拟性与时空无限性特征,由此高校学生不再像传统社会中受到时空的限制而遵循固定的道德准则,而是根据自己的感受与需要进行道德行为的选择;三是自媒体传播信息具有碎片化、价值多元化特征,导致信息真伪难以辨析以及不同道德观念之间的冲突,进而使高校学生是非善恶观念模糊,逐步丧失崇高的道德激情与坚定的道德意志。

由于高校学生的道德完善与专业知识学习是密切结合的,所以文学理论课程作为汉语言文学专业的基础性课程虽然不是以提升高校学生的道德素养为直接目的,但是,通过文学理论课程教学促进学生的道德完善却是教师应当承担的责任。因而探索适应自媒体时代的道德教育方式,是文学理论课程要面对的重要任务。文学理论课程的传统教学方式以教师和专业知识为中心,以语言文字为思维中介,教师侧重于从外部向学生灌输专业知识,教学内容主要强调“是什么”,而忽略“如何是”。教师在文学理论课程教学中涉及道德问题时往往把既有的道德观念和道德规则机械传达给学生,教学方式具有独断、集中、压制等特征。由此,文学理论课程的传统教学方式在道德教育方面产生了脱离具体情境的弊端,这就使道德教育不是内在的自生的,而是外在的强加的。任何一种道德观念和道德标准都不是绝对的,都不能无条件地运用到所有情境之中。各种道德观念和道德标准只有依据具体情境进行细致地分析,并在人的行动中不断检验,才能获得完善并继续指导人的行动。文学理论课程中传统的道德教育方式常常注重学生的诚实正直、勤奋好学、遵守纪律等德行,其实质在于强调学生遵循既有的利他式道德规则。这样的道德教育虽然灌输了道德规则或者培养了学生机械遵守道德规则的行为习惯,但由于脱离了具体的情境,并不能形成学生内在自觉的德性。因此,自媒体时代的文学理论课程应当关注具体情境对于学生道德成长的重要意义。自媒体的崛起与发展,不断冲击着传统社会的等级与权力结构,对文学理论课程中教师与专业知识的中心地位产生了深刻影响,也从根本上动摇了文学理论课程中传统道德教育方式,要求在文学理论课程教学中形成以平等化、开放化、扁平化为特征的道德教育方式。

具体而言,自媒体时代文学理论课程的道德教育应当使学生不仅能够通过具体的情境,遵守道德规则,而且理解遵守道德规则的意义,从而培养道德品质并获得道德智慧。情境的具体性、复杂性要求人必须思考道德行为的具体条件和其中的不确定因素以及各种道德观念之间的矛盾。道德的完善来自于人准确判断道德行为中不确定因素以及辨析各种相互矛盾的道德观念的能力,来自于人们对于具体情境中是非善恶的感受能力。所以自媒体时代的文学理论课程教学不能只是强调专业知识的传授与专业技能的提升,还应借助于文学的审美作用激发与培养学生的同情心,引导学生适当表达自己的道德情感,把感性快乐、审美自由与道德规则、社会秩序有机结合。这样,文学理论课程通过文学的审美作用指引学生思考具体情境中的道德问题,能够在具体情境中作出最佳的道德选择,从而获得道德完善。文学理论课程中传统的道德教育方式存在的弊端还在于教师未能将学校作为社会生活的一种形式,使课堂成为了只是传授文学理论的专业知识,培养某些固定行为习惯的场所。然而,向学生传授的文学理论的专业知识并没有真正融为他们的生活经验,因而并没有起到道德教育的作用。正如社会生活为人们提供了道德完善的具体情境,课堂教学同样应当作为学生道德完善的具体情境。由此教师应当允许学生在课堂教学中自由探索,允许学生犯错误并鼓励他们在具体情境中进行道德判断与道德选择。这意味着,自媒体时代文学理论课程中道德教育的理想方式是民主的方式。人在社会生活中,必然会遇到包括道德在内的各种难题与困惑,需要寻求解决各种道德难题与困惑的路径和方法。而这不能通过外部机械强硬的灌输来完成,而要通过人的创造性智慧,对各种道德难题与困惑进行积极的探索和试验来完成。同时,不仅一个人的道德观念与道德标准必须通过与他人联系的有目的的活动来获得,而且道德的完善也只有借助于同他人的交往才能实现。因而,在自媒体时代文学理论课程教学中,课堂应当成为“每个人都能够积极参与”“每个人都可以表达观点”、没有既定中心的多向交互式活动。教师应当结合文学理论专业知识的教学内容向学生推送相关道德问题,并进行讨论和评析。

美学理论教育论文范文第3篇

关键词:欧美文学;宗教伦理;罪性;救赎

外国文学课程作为高校汉语言文学专业的必修课程,其教学目标在于完善学生的知识结构,使其了解世界各民族所取得的文学、文化成就,并在此基础上能够更加理性地看待中国文学与文化在世界上的地位,重建自身的民族身份,提升自身的审美情趣和人文素养。但是由于中外文化的差异性,再加上学生理解能力有限,不可避免地会对外国文学文本产生误读,这显然会对处于价值观形成时期的大学生产生不良影响。因而,笔者认为在外国文学教学过程中,教师不能仅仅只传授客观知识,而应将伦理教育问题放在首要位置,帮助大学生树立正确的人文主义价值观。

一、欧美文学与希伯来•基督教传统

外国文学课程主要分为欧美卷和亚非卷两个部分,但由于受教学学时数所限,教师往往将教学重点放在了欧美文学部分。“欧美文学的历史源出于两个主要的文化背景或传统,也就是希腊•罗马的古典传统和希伯来•基督教的中世纪传统。”[1]21前者张扬自我,肯定理性,注重世俗生活和个体生命价值的实现,后者寻求道德的自律,强调人的灵性,注重对个体超越性的追求;前者称之为人本主义,后者称之为神本主义。两者相互交织,形成了欧美文学中伦理价值的底色。对于古希腊•罗马传统中所延续渗透的伦理价值体系,由于的宣扬以及全球化语境的浸润,国人对之较为熟悉,当代大学生更是以张扬个性、追求个体价值为自我标榜。而对于希伯来•基督教传统的伦理价值体系,由于我国长期以来受儒家文化伦理价值的熏陶,以及中西政治语境的差异性,从而使国人对于基督教文化传统较易产生隔阂感。然而不可忽视的是,正如艾略特所说:“我们的艺术正是形成于和发展于基督教中……我们的一切思想也正是由于有了基督教的背景才具有了意义。一个欧洲人可以不相信基督教信念的真实性,然而他的言谈举止却都逃不出基督教文化的传统,并且必须依赖于那种文化才有其意义。只有基督教文化,才能造就伏尔泰和尼采。”[2]205由此可见,希伯来•基督教文化传统是打开欧美文化大门的一把重要的钥匙。而这一文化传统在文学中的表现,则体现在审美价值和伦理价值两个方面。聂珍钊教授认为:“文学经典的价值在于其伦理价值,其艺术审美只是其伦理价值的一种延伸,或是实现其伦理价值的形式或途径。”[3]因而探讨欧美文学作品中所面临的伦理问题,才是文学研究的根本。大学教师作为一名教育工作者,面对价值观形成时期的大学生,在教学过程中对学生进行伦理价值教育引导同样非常重要。如前所述,由于中西文化和政治语境的差异性,当代大学生对于欧美文学作品中所渗透的基督教伦理价值无法理解,往往断章取义,导致误读,进而影响其形成正确的价值观。因而,梳理和阐释欧美文学作品中存在的基督教伦理层次,探究学生在各层次可能存在的误读,引导学生对作品的内涵进行正确的解读,对于当代大学生伦理价值观的构建具有重要的意义。

二、欧美文学教学与基督教伦理价值辨析

基督教伦理是以圣经伦理为基础,对人的行为规范进行道德评价和构建的一门学问。主要包含两层关系:一是人与神的关系,二是人与人的关系。其中人与神的关系是基础,人与人的关系则是人神关系在人世间的体现。而欧美文学中的基督教伦理价值的体现便主要在此基础之上展开,因而笔者将以人与神之间的关系为基础,梳理欧美文学中的基督教伦理层次,以帮助学生解决在阅读过程中存在的关于基督教伦理问题的困惑。

(一)文本阅读预设前提:人与神关系的断裂《神曲》中的但丁迷失在昏暗而荒凉的森林;莎士比亚笔下的哈姆莱特日夜思考着“生存还是毁灭”问题;《罪与罚》中索尼娅对于苦难的拥抱;艾略特笔下的大地成为荒原,“我们是空洞洞的人……我们头脑中充满了稻草”;《等待戈多》中的戈戈和狄狄了无生趣的无望等待;卡夫卡《审判》中约瑟夫•K莫名其妙地在30岁生日那天被叛有罪,等等。这些文学现象对于深受儒家伦理思想影响的国人是难以理解的。儒家伦理以“仁”构建其伦理价值的核心,注重内圣外王,强调生命价值的此世性,“生命感既自足又自予,既自失又自得,个体生命深契大化生命,在有‘大美而不言’的自足自逸的快乐境界中悠然独化”[4]145。显然,在儒家文化中并没有一个超越世俗世界的永恒他者的存在,因而对于西方文学中莫名的罪感、虚无感和漂泊感无法理解是十分自然的事情,进而产生理解的偏差,或者根本不知如何解读。而西方文学中这一切思想之根源,便在于人与神关系的断裂。根据《圣经》记载,上帝将人类的始祖亚当和夏娃安置于伊甸园之中,并叮咛他们:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”但人类经受不住蛇的诱惑,违背了上帝旨意,从此被上帝遗弃,与上帝的关系断裂,像一叶浮萍在苍凉的大地上无根地漂泊,进而感受到生命的卑鄙与堕落,恐惧与虚无。基督教教义中,称之为“原罪”,这是西方罪感文化产生的根基。如此便可理解卡夫卡作品《审判》中的约瑟夫•K为什么莫名被捕。作为一位具有宗教情怀的作家,卡夫卡作品中自然会反映出其对宗教原罪伦理问题的思考。约瑟夫•K在莫名其妙地被宣判有罪之后,他无法相信一个奉公守法的银行经理为何会被宣判有罪,于是,他一直试图通过理性来为自己辩护,通过女人与莫名其妙的法院建立联系。但是最终的结果是,约瑟夫•K在审判过程中的辩护日益苍白,越来越体会到个体生命的虚弱无力,自主选择像狗一样地死去。罪、理性与女人是《圣经》中的关键词源,卡夫卡通过《审判》表达了他对于原罪的思考。通过细读文本,我们可以发现卡夫卡认为约瑟夫•K的存在本身就是一种罪的状态,即理性之罪和沉沦之罪。《圣经》中,亚当和夏娃罪的产生在于人类的自由意志,希望获得理性,取代上帝。约瑟夫•K在世俗的生存伦理中,依靠理性获得存在的根基,而这恰是人类堕落的根源。在审讯过程中,随着约瑟夫•K理性话语的逐渐减少,表明约瑟夫•K越来越意识到人类理性的有限性,进而才有可能产生灵魂的恐惧和颤栗,从而接近永恒。而这也正是卡夫卡对于人类理性的嘲笑。而约瑟夫•K的罪之二便是在审讯过程中,希望通过与女性的肉体沉沦来寻求与法院的联系,但同样是徒劳的,从而陷入绝望。这一点则隐射了亚当对于夏娃的沉沦,而放弃了对上帝的信仰。显然,《审判》中约瑟夫•K的“罪”的背景正是建立在基督教“原罪”伦理基础之上的,否则学生根本无法深入了解卡夫卡作品中无处不在的罪感体验。以此类推,学生在了解了人类的“原罪”状态之后,便能够理解艾略特的《荒原》、贝克特的《等待戈多》、福克纳的《喧哗与骚动》等一系列欧美文学作品中所呈现出来的人的荒诞、虚空、堕落和漂浮等状态,那正是一种与超自然的神的关系断裂的无根之痛。罪之沉沦不仅使人类感受到生命中的有限性和无根状态,但是同时也促使人类渴望与上帝重新建立联系,寻找生命中的无限与永恒,实现灵魂上的超越,基督教教义中称之为救赎。其关注的是沉沦中的人们如何在世俗生活之中获得上帝的拯救,进而衍生出一系列基督教伦理思想。

(二)文本阅读中宗教伦理问题梳理如上文所述,基督教文化中以原罪论作为根基,以救赎思想为线索,建构起了西方世界中的基督教伦理价值观,并产生深远影响。在这样的背景下产生的欧美经典文学作品,其成就就不仅仅是满足于反映社会历史现实,而是在于刻画人类灵魂的深处,使灵魂感受到颤栗,最终获得拯救的可能。那么经典文学作品中的基督教伦理价值是如何体现出来的呢?学生往往会产生何种误读?1“人之罪性”所衍生的伦理规范帕斯卡尔在《思想录》中写道:“我们整个的基础破裂了,大地裂为深渊。”[5]33人类一方面忍受着人性中的幽暗带来的苦难和罪恶,另一方面又渴望通过忏悔和谦卑,来实现与彼岸的连接。因而,在基督教伦理中,忏悔、谦卑和顺从被认为是美好的道德规范。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中,描写了坚信超人理论的穷大学生拉斯科尔尼科夫在犯了杀人罪之后内心的孤独和恐惧,并在基督徒索尼娅的感化之下内心忏悔,最终投案自首,获得了心灵的皈依。在课堂讨论中,笔者发现,学生往往会对索尼娅得知拉斯科尔尼科夫是杀人犯时没有感到吃惊,反而觉得他可怜而惊讶;对索尼娅面对苦难时的顺从感到不解。因此,学生对于陀思妥耶夫斯基深层的创作思想无法把握。但是当学生了解了基督教伦理中原罪说之后,一切问题就迎刃而解了。上文已分析指出,人类由于和上帝关系的断裂,自出生时起便背负原罪,进而导致人与人之间、人与自我之间关系的偏离,产生人性之恶,各种苦难从此遍布人间。因而索尼娅面对拉斯科尔尼科夫的犯罪,并没有觉得他是一个坏人,而是一个被上帝抛弃的可怜的罪人;索尼娅面对苦难,她并不是起来反抗,而是拥抱苦难,希望通过苦难获得最终的救赎。陀思妥耶夫斯基作为一个虔诚的基督徒,显然是通过《罪与罚》来表达他的基督教伦理价值观,并抒写了其对于理性的思考。他认为面对生活中的苦难和罪恶,人类不能通过理性和暴力获得最终的拯救,而是应该通过自我的忏悔和自省,建立与上帝的联系,最终获得心灵的皈依。以人之罪性为原点,欧美作家作品中常常表现出对于人类之罪的思考,并希望通过忏悔、自省和受难来实现灵魂的自我救赎,如《红字》中的丁梅斯代尔,《复活》中的聂赫留朵夫、《安娜•卡列尼娜》中的列文等,都在自觉人性之罪后,进行忏悔,选择皈依上帝。教师在授课中,在对文本中所渗透的基督教伦理思想进行解读时,更为重要的是要对学生进行积极引导,以契合我国的基本国情和社会主义核心价值观,如对其中的人的理性的思考、人的内在自省和谦卑等,应予以提倡和赞赏,而对于苦难的顺从以及最终宗教皈依,则应让学生进行批判性思考。2“人之救赎”所衍生的伦理规范康德的墓志铭上如此写道:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。”人类坠入黑暗的深渊,但是仍然渴求暗夜划过的光芒,而连接深渊与星空的桥梁则是人对于上帝之爱的回应,并由此而形成的仁爱、善良、忍耐、节制等伦理规范。但丁的《神曲》中,但丁在古罗马诗人维吉尔和贝阿特丽齐的带领下游历地狱、炼狱和天堂,最终在天堂与上帝相遇。在授课时,学生往往会采用情境代入法跟随着但丁游历三界。游历地狱时,学生会与中国佛教中的地狱观念进行比对,因而对但丁笔下的地狱描写能够很好地把握,但对于但丁进入天堂之后,有关信、望、爱的思考难以理解,从而无法深入了解但丁创作《神曲》的深层原因。显然,在本书中,但丁从两个层面探讨了人类如何获得幸福。一方面,通过对历史罪恶的批判,从现实层面探讨了人类的幸福境地,即希望意大利的和平统一,人民安居乐业;另一方面,从宗教伦理层面探讨人类的幸福之路,而对于这一层面学生则不明其存在的意义。在《神曲》中,但丁在维吉尔的带领下清算了人类的七宗罪,即傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。但丁希望人类通过对于罪恶的认识,培养美好的伦理道德,即节制、忍耐、平和、宽容和良善。但是仅仅通过人类自身的美德还不足以使人类实现最终的幸福,但丁认为只有将所有美德指向上帝,才可获得灵魂的超越,因而但丁在结尾处写道:“爱却早已把我的欲望和意愿移转,犹如车轮被均匀地推动,正是这爱推动太阳和其他群星。”[6]444而此处的爱则是上帝之爱,它犹如黑夜中的星光指引人类在苍茫大地上前行,而人类对于上帝之爱的世俗回应,正是我们每个人的道德律,即仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。但丁正是带着上帝之爱,以忏悔和悲悯之心,游历地狱,并最终完成灵魂的超越,获得幸福的境地。可见,神之爱是基督教伦理价值观的根本。在神之爱的关照下,人类通过自身美德的构建最终可以获得个体的超越。学生只有建构起如此基督教伦理的知识背景,才能够去感受欧美文学作品带给读者的精神抚慰,避免产生误读。《双城记》中的卡顿为了所爱之人一家的幸福,自愿走上断头台,临死前说道:“复活在我,生命在我,信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。”“我现在做的是一桩大好事情,远远胜过我一向所作所为。我现在去的是一处大好归宿,远远胜过我一向所知所解。”[7]424-425这不正是基督之爱在人间的回响吗?《变形记》中的格里高尔,最终在孤寂之中选择死亡,他对于家人无私之爱不正与家人的冷漠无情形成了对比?《海的女儿》中的小美人鱼最终为了心爱王子的幸福化为泡沫,却因此而拯救了自己的灵魂;《悲惨世界》中的冉阿让对周围人基督耶稣式的奉献最终让警察沙威陷入伦理的困境,选择自杀……欧美文学中此种不计回报、无差等之爱怎不让人的灵魂颤栗?作为外国文学专业的授课教师,在介绍基督教伦理价值观形成背景的同时,应将上课重点放在人自身美德规范的探讨上,将其与社会主义核心价值观的公民基本道德观相结合,在文本教学中,使学生对仁爱、善良、诚信等伦理价值得到共情,进而培养美好的伦理道德。

三、结语

鲁迅在1907年创作的《摩罗诗力说》中曾提到,“盖世界大文,无不能启人生之机,而直语其事实法则,为科学所不能言者”[8]254,认为文学“能宣彼妙音,传其灵觉,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理”[8]252。此文之立意,在于以世界文学之格局,开启民智,振兴民族。一百多年后的今日中国,民族存亡之危机虽已成过往,但在现代处境之下,我们仍然面临着新的生存困境。现代社会的价值多元化和世俗化倾向,虽然为个体生存提供了宽松的生活空间,可是同时也带来了一系列的社会问题,如功利主义、实用主义、拜金主义、享乐主义盛行;道德沦丧,个体私欲膨胀,人与人之间缺乏信任。在如此之背景下,鲁迅一百年前的呐喊,在今日仍然具有其现实意义。本科高校中,世界文学的教学任务主要由外国文学这门课程来担当,笔者深感外国文学教学中宗教伦理教育问题的重要性和现实意义。当前我国正在大力推行社会主义核心价值观,作为一名教育工作者,笔者希望外国文学教学中的伦理教育能够在其中尽绵薄之力。

参考文献:

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美学理论教育论文范文第4篇

一般来说,音乐社会学的研究课题总是离不开音乐家、作曲家(音乐人)、音乐作品(艺术作品)、听众与社会间的相互关系(见下图)。以下我们将列举几个具体的问题来加以说明。

(一)音乐社会学对音乐传播的外部环境及受众的研究

1、社会与传播媒体

在有声的世界里,我们可以研究的课题包括噪声污染问题、噪声污染环境中音乐的参与程度问题、噪声对人类生理、心理所造成的伤害问题等。又如,音乐如何帮助医学界进行治疗或其他工作,几年前,美国医学界让音乐进入手术室,以化解和减轻手术房内的紧张气氛。把音乐当做心理治疗,甚至生理治疗的一个有力助手,自古中外都有所闻。近年来则将它归属于音乐治疗的研究范围。有关传媒方面,除了对传播媒体发展的研究外,还可以从传播媒体的经营模式谈起,通过它,社会各阶层的人随时随地可以接触到不同的音乐。传播媒体如何影响、改变人(听众)的生活,它对作曲家有何影响,它又如何改变人(听众)听的习性,如广告音乐的研究与探讨等,都属于这方面的重要课题。

2、工作与休闲活动

这里的休闲活动当然指的是与音乐有关的接触,其中工作性质与休闲时所接触音乐类别的探讨,就是一个值得关心的问题。据音乐社会学家研究结果显示,流行音乐之所以会流行,与大多数人单调的工作环境、工作性质密切相关,现代社会工业生产线上分工极细的生产结构,是单调流行音乐广受喜爱的主要原因。当然,亦不是所有的人对单调的工作环境都有同样的反应,另外有一种反应,就是对它产生一种逆反心理。1964年,英国新闻媒体出现的字眼“披头热”(Beatlemania),就是形容当时英国年轻人在披头士演唱会上的疯狂行为,它暗示着英国年轻人对当时社会不满的一种反抗心理。

3、公共机关与社会阶层

这里的公共机关是指音乐演奏厅、歌剧院、演唱场所等。有关这方面的问题包括:歌剧院、演奏厅在社会、文化中的角色,歌剧院(如国家歌剧院)硬件规划研究,文化中心音乐活动软件(节目)规划研究等。与社会阶层有关的研究问题,如对歌剧院、演奏厅的观众、听众加以研究调查,亦与其他类型观众、听众作比较分析。集哲学家、社会学家、音乐社会学家、作曲家于一身的德国音乐学者阿多诺曾根据德国听众的个人背景、反应与听音乐的态度,将它们分为八种类型①(音乐社会学导论):

专家型:这类听众对他们所听到的曲目,都可以用专业的知识加以分析、判断,他们是属于完全能自觉的听众。

好听众型:这类听众对他们要听到的曲目,都非常用心地注意它们,但没有专家型听众的专业知识。就如同一般人说母语的情况类似,使用母语说话易如反掌,但若要说明母语的文法与句子结构时一定哑口无言,因为他们使用时不是完全自觉的,甚至是完全不自觉的,这一类音乐听众与音乐的关系就是如此。

有教养的听众或有教养的音乐消费者:这类听众喜欢听很多音乐,甚至可以无止境地听。他们对音乐家、诠释者、音乐曲目都会主动地进行了解,而且收集唱片、录音带。他们把音乐当成一种精神文明的产物,而且非常尊重它。这种类型的音乐听众往往会把听音乐、了解音乐、收集音乐作为他们社会地位的一种标志,认为是他们的一种义务,从而显示出故弄风雅、庸俗的形态。

感性的听众:该类型听众与音乐的关系不像上一种文化消费者那么生硬。不过,音乐变成他们生活中的避风港、欲望的发泄与非理性行为产生的来源。阿多诺认为,这类听众尤其喜好强调感情的音乐,如俄国音乐家柴可夫斯基的作品。

不满挑剔的听众:这类听众属于西方音乐史上巴洛克时期音乐巨人巴赫音乐的热爱者。他们对现今社会音乐生活非常不满,认为它很虚伪,对这种不满环境的反应,就是消极地在前人音乐里找慰藉,而他们所强调的,正是对前人音乐作品忠实的诠释态度。

爵士乐专家与爵士乐狂:这两者是很难划分的。该类型的音乐听众,有如爵士乐的基本特色“即兴”一般,喜好自主自发性,与“不满的听众”同样排斥社会上以古典浪漫为音乐理想的趋势。

把音乐当成消费的听众:该类型的听众在所有类型中占的比例最大,他们的产生与“文化工业”现象息息相关。由于缺乏音乐的专业知识,他们通常只是文化消费者,音乐对他们除了当成兴奋剂外,是不具备任何意义的。

无所谓、非音乐与反音乐听众:据阿多诺解释,此类型的听众所以会有听音乐的态度,不在于生理上缺乏音乐性或音乐才能,而在于后天不良的环境背景与极度的灌输式的教育方式。

(二)音乐社会学对音乐分类、价值评价与非自主性学习的研究

1、严肃音乐与娱乐音乐

一般认为,传统的西洋古典音乐是严肃音乐,流行音乐则属于娱乐性音乐,或称为轻音乐。但真可以这样区分吗?若问,莫扎特的《嬉游曲》属于严肃或娱乐性音乐?或许一般人会马上回答,它们应该属于前者。然而一旦了解《嬉游曲》是一种在十八世纪末提供娱乐的室内乐时,答案可能就完全不同了。至于爵士乐的种类,也有同样的情况,可见严肃音乐与娱乐性音乐这两个名词虽然常被使用,但无法分得清楚,原因何在?可有更好的分类?这些都是音乐社会学研究学者试图解决的问题。曾于1979年出版的第一本专门介绍(系统音乐学)方法及研究技巧的论著的捷克音乐学者,德国汉堡大学教授卡布其斯基(VladimirKarbusickyb.1925),在他的《经验社会学》(EmpirischeMusik-soziologie)中(于1975年出版于德国威斯巴登),从定义、名词与美学角度来探讨娱乐性,也就是轻音乐与严肃音乐的不同,再就特性与功能的观点来区分它们。

2、价值与评价

社会学上的两个重要问题若应用到音乐社会学上,所涉及的研究课题有:什么样的音乐作品在一个社会中会被赋予一个较高的评价呢?原因为何?它与社会的架构、形式有何关系?又如音乐家、作曲家、演奏家或音乐学家的社会地位如何?以及音乐研究学者的研究兴趣、研究方向等。1970年生于法国巴黎的音乐学、东方学学者丹尼耶陆(AlainDanielou),在他1972年出版的《东方国家音乐与音乐家的处境》一书中,针对亚洲国家音乐家的情况,做了详细的剖析。他指出,亚洲音乐之所以会被藐视,是西方人借助殖民政策所作的文化宣传所导致的结果。又说,西方国家在亚洲地区开拓殖民地的野心,更造成集体洗脑与灭绝种族文化的后果。这也是亚洲传统音乐的作曲家、演奏家地位低落,亦感到自卑的原因。很明显丹尼耶陆的这种研究,就是把社会学上的两个重要问题———价值与评价,应用到音乐社会学领域的最好例证。

3、非自主性的音乐学习

这也是音乐社会学探讨一个人在无意识、无法抗拒的情况下,所接受的音乐教育,如广告音乐常常无形中进入我们的脑海中。非自主性音乐学习是音乐教育,尤其是儿童音乐教育的重要研究课题。儿童,特别是幼儿时期,受大人的影响既大而深,一个从小就被灌输古典音乐的小孩,会无理由地排斥其他音乐。所以,一个人对某种类型音乐喜好的原因,是否与非自主性音乐学习有关呢?另外除了广告、音乐教育,非自主性音乐学习还可以来自哪个方面?这些都是属于音乐社会学的关心范畴。

(三)音乐社会学的研究方法

自德国学者马克斯•韦伯的《音乐理性基础和社会学基础》于1921年出版后,音乐社会学学科就成为一个新兴的音乐理论研究领域。究其原因,首先是高科技与社会生产力的发展,促进了音乐制作、创作的提高和音乐创造力的发展。其次,为满足不同社会阶层对音乐形式追求的多元化,出现了许多新的音乐内容与样式,音乐新事物的出现大大地提高了音乐的社会性,扩大了音乐社会学的研究领域和范围。如曾经被广为忽视的各类流行音乐也成了音乐社会学的研究领域。虽然音乐社会学有了一定的发展,但与传统的音乐学理论相比,它还属于一门相对年轻的学科。对它的研究方法、定义、范畴还有很大分歧和差别。这些研究理论方法中比较有代表性与影响力的有以马克斯•韦伯为代表的的合理化及理想型理论方法,这种方法的主要观念就是以合理化理论来阐释为什么在欧洲音乐历史中,由复调音乐发展而来的主调音乐得到蓬勃的发展,而世界其他地区的民族民间音乐的发展则合理化地选择了不同的发展道路,他把音程、和弦和声、平均律的调音、记谱法以及乐器制造都看作是欧洲音乐文化内代表性的、合理的标志。韦伯还提出了理想型概念的社会科学研究理论,这种方法侧重于理解、分析现实社会现象。认为把现实社会中许多零散的现象中有意义的本质提炼出来进行分析研究,把音乐作为社会现象来研究。①建立在美学基础上的阿多诺的社会批判理论认为,西方音乐史和社会史水乳交融。他认为音乐作品象征着社会,陈述事实,并在自己的素材中吸收社会的矛盾。对他来说,音乐作品是音乐社会学的主要研究对象和出发点。②阿多诺还提出了文化工业的著名论述:文化工业已渗入到绝大多数的人口中,通过大批量生产文化产品,人们的感觉和行为模式符合工业资本主义主宰的社会形式的需要。他的理论充满着马克思主义的批判精神,为他的流行音乐批判增色不少。他还理解西方艺术音乐,力图把握西方社会整个音乐领域的历史与社会意义。③西尔伯曼经验主义音乐社会学的理论研究认为,研究和音乐有关的个别人的行为方式和音乐经历在音乐社会学研究中占有中心地位。这种音乐社会经历也是一种社会现象,阐释这种音乐现象必须要以经验主义理论为依据。西尔伯曼从客观化的角度出发,把作为审美对象的音乐作品、音乐内容排除在考察范畴以外。他注重经验理论的重要性,摆脱美学标准,用经验主义的方式来思考、解决问题。④

二、音乐社会学学科在我国的发展历程

从开始,我国就有一些著名的知识分子、思想家、教育家在其论著中有关于音乐与社会关系的论述。如:曾志忞在《音乐教育论》中专章论述“音乐之功用”;沈心工在学堂乐歌的推广过程中倡导的音乐教育在德育教育中的重要性。“五四”运动以后,在音乐的社会功能的音乐与社会关系的认识方面,又有一批知识分子和音乐家们的论著涉及,如:我国20世纪著名的音乐学家王光祈先生在他的论著《欧洲音乐进化论》中最早提出了对我国古代与民间音乐进行搜集与整理,然后借鉴西洋音乐的方法把这些古代与民间音乐重新进行包装,使之更易为广大民众所理解接受,并成为一种体现中华民族精神、文化符号的新国乐。蔡元培最早指出了音乐社会学的概念与内涵,首次较全面地勾画出了中国音乐社会学学科的整体构架,他提出:“音乐所及于人群之影响,则关乎社会学与文化史者也”。这一时期可看成是音乐社会学在我国的启蒙阶段。我国的音乐社会学理论的独立系统研究阶段始于20世纪80年代。80年代也是我国对音乐社会学研究的一个重要历史时期,此时,在我国改革开放的大环境下,国内外音乐文化交流日趋频繁,音乐商品化的氛围日益浓郁,这些是音乐社会学学科系统研究的重要的客观条件,也为我国的音乐社会学理论研究提供了很多新的课题。1985年,由前苏联音乐美学家、音乐社会学家A.索霍尔著述的《音乐社会学》(杨洸教授译)在我国首次面世,这本译著在我国音乐学界产生了极大的影响。此后,1990年5月,《音乐社会学:音乐词典词条汇辑》在人民音乐出版社出版,本专著共收录了四篇有关音乐社会学的译文和六条音乐社会学词条。它们是:金经言先生翻译的《音乐社会学认识对象》(德国克奈夫著)、《音乐社会学的目的》(德国西尔伯曼著)、曾遂今先生翻译的《音乐社会学的对象、结构和方法》和孙国荣先生翻译的《音乐社会学》(西班牙罗莎著)。

这本书参考了诸多外国的音乐社会学书目,这些文献包括《音乐大辞典》(德)、《哈佛音乐辞典》(美)、《新格罗夫音乐与音乐家辞典》(英)、《音乐百科全书》(苏)、《音乐大事典》(日)等。这些译著为音乐社会学学科在我国的发展与研究做出了重大的贡献,是我国音乐社会学理论研究的里程碑。在翻译国外音乐社会学论著的同时,我国的一批音乐学学者根据我国的现实情况,通过调查研究,也发表了大量的音乐社会学论文,其中在学术界产生较大影响的论文有:曾遂今的《试论民间歌曲的走向》、《试论民歌概念内涵的发展与转化》、《现代民歌:时代的一面镜子》、《口头性、集体性不是永恒的真理:关于民歌问题与彭国华同志商榷》、《港台流行歌曲冲击后的回顾》、《中国现代城市民歌的复苏及其特点———音乐社会学实践思考笔记》等;叶林的《音乐社会学的导向和误区》;于润洋的《对一种社会学派音乐哲学的考察》;余兰森的《荀子〈乐论〉与音乐社会学》。音乐社会学已在1992年被正式批准为我国的“‘八五计划’青年社会科学基金研究项目”,1996年年底结项。其研究成果《音乐社会学概论:当代社会音乐生产体系运行研究》一书于1997年正式出版,该书35万字(曾遂今著)。全书九章,分别为“音乐社会学学科认识论”、“中国音乐社会学学科建设论”、“社会音乐生产论”、“社会音乐听众论”、“社会音乐传播论”、“社会音乐流行论”、“社会音乐商品论”、“音乐职业论”、“社会音乐批评论”等,涵盖了音乐社会学作为中国音乐学新学科建设所面临的理论和实践的基本问题。

美学理论教育论文范文第5篇

1丰富音乐教师继续教育的内容,注重针对性

音乐教师不同于一般的音乐表演工作者或者音乐理论工作者,他必须具有比较全面的、综合的音乐理论知识和技能,以及与音乐教育教学相关的知识及技能。因此,音乐教师继续教育要突出三个方面的内容:第一,良好的思想文化修养。首先,提高思想修养。俗话说,亲其师,信其道。在日常工作中,有的音乐教师往往把业务能力看得比较重,而忽视师德的重要性。这种观念对音乐教师的培养和成长是十分不利的。音乐教师应该不断加强师德修养,作学生的良师益友。其次,提高文化修养。有的音乐教师认为,只要有了音乐专业知识就能够做好一个好老师,这种想法是片面的。仅仅有单一的、狭隘的专业知识是远远不能适应教育形势发展需要的。音乐教师应该在“大艺术观”的指导下培养广博的文化知识修养,除学习哲学、社会科学、美学、文学、艺术概论、音乐教学法、科学方法论以及历史、地理、外语知识和现代教育技术等与音乐教学有关的文化知识以外,还应该了解戏剧、曲艺、舞蹈、影视、美术、书法等与音乐艺术有密切关系的姐妹艺术,以形成自己合理的、较高层次的知识结构,增强自己的文化底蕴,只有这样,才能在教学中做到厚积薄发、深入浅出。第二,全面综合的音乐学科专业修养。首先,夯实音乐教师的音乐专业理论和技能。音乐教师应当掌握全面、综合的音乐专业知识体系和专业技能,在掌握音乐学科的主体性知识和技能,比如音乐基础理论知识、音乐技术理论知识、器乐演奏技巧、声乐演唱技巧、舞蹈、律动等的基础上,进一步掌握相关的文化艺术知识。其次,兼顾“一专多能”和“多能一专”。在音乐教师的知识技能结构中,“一专多能”要在单一的基础上求全,而“多能一专”则是在广博的基础上求专,体现了新世纪对音乐教师的高标准的要求。在音乐技能方面应该提倡某种特长,但是这个特长是音乐教育专业范围内的特长,也就是说这个特长要更加有利于音乐教育工作。在此基础上,具备某一较高水平的专业特长,对音乐教育工作是十分重要的。第三,较高的音乐教育理论水平和教学实践能力。首先,掌握音乐教育理论。当前,部分音乐教师的音乐教育理论修养不高,对于学习研究这门理论也不够重视。每一位音乐教师都必须熟悉教育学、心理学和音乐教育教学等基本音乐教学理论,并将它与自己的教学实践结合起来,在正确理论的指导下,不断提高教学水平。其次,培养音乐教学实践能力和多种形式辅导能力。音乐教师的实践能力是在教育教学过程中运用的各种知识和技能的综合素质,具体包括从事课堂教学的能力、组织课外音乐活动的能力和从事音乐教育研究的能力,表现为教师掌握和运用教材的能力、备课的能力、语言表达能力、言传身教能力等,再次,提高音乐教育教学科学研究能力。一个优秀的音乐教师必须既有教学的能力,又有进行科研的能力。音乐教师要不断增强科研的意识,把音乐教育教学研究和音乐教育科研看作是自己义不容辞的职责,不断总结经验,探索音乐教育改革、学习应用新的教育教学理论和方法,开展教学试验,以科研带动教学工作。

2创新音乐教师继续教育的形式,增强实效性

第一,建立多元、开放、互动的培训体系。音乐教师继续教育应当坚持以人为本,建立远程培训、校本培训和面授培训三位一体的继续教育工作格局,采取脱产学习、攻读学位、科研教改、编写教材、学术交流、示范教学、网络远程教育、校本培训、自主学习等形式灵活、途径多样的形式,切实提高继续教育效果。第二,完善课程设置。音乐教师继续教育课程设置应当体现鲜明的现代音乐教育理念,从我国音乐教育现状、改革目标和未来发展对现代化、高素质人才的需要出发,帮助音乐教师具备现代教育思想观念,具备教育改革的使命感和开拓创新意识,了解国内外教育发展趋势、音乐教育动态和前言信息,掌握现代音乐教育理论、策略、方法和手段。具体来讲,可以开设8门课程:中外音乐教育改革与发展、音乐教育基础理论与实践,音乐教育心理学基础、国外音乐教学法研究、音乐教育课题研究与论文写作、现代科技与音乐教学、音乐鉴赏与音乐文化、音乐专题系列讲座。这8门课程涉及的内容相当广泛,主要涉及到以下与音乐教育相关的重要课题:我国的教育政策法规、素质教育的内容与意义、艺术教育在我国教育大框架中的地位与作用;音乐教学目标与教学设计、音乐教学模式、音乐教学评价、音乐审美心理与生理基础、音乐学习心理基本理论;国外著名音乐教学体系及音乐教育理论与实践的评价;教育及心理统计在教学实践中的作用、音乐教育论文写作的基本程序与技巧;网络及多媒体技术在音乐教育中的运用、音乐软件与音乐教学及音乐作品分析;合唱指挥;乐队排练;学校文艺演出的创意与设计等。第三,加强“双师型”教师队伍建设。《国务院关于大力发展职业教育的决定》(国发〔2005〕35号)要求建立职业教育教师到企业实践制度,专业教师每两年必须有两个月到企业或生产服务一线实践。学校要转变以前只重学历的培训模式,将理论培训与企业实践有机结合,在建立名师工作室和校内实训基地,对青年教师开展传帮带活动,加强校本培训和骨干教师培养的同时,要与用人单位建立良好的校企合作关系,通过参观考察、座谈交流、挂职锻炼等形式,提高音乐教师的视野和素养,增强职业教育与用人单位需求的吻合度,从用人单位的需求出发,促进校企合作,开展人、财、物的合作与对接,生产与教学要素的有效互动,实现职业学校与工厂企业的九个融合,即学校与工厂融合、教室和车间融合、校长与厂长融合、教师和师傅融合,学生与学徒融合,理论和实践融合,招生与招工融合、育人与增效融合。

3完善音乐教师继续教育的保障,突出全面性

美学理论教育论文范文第6篇

2010年国内儿童文学科研成果较2009年,数量上基本相当,研究视野更为开阔,研究方法也有所增多,更多的80后新生代研究者开始进入,并且表现出较强的理论修养及科研能力,老中青三代研究者都以自己的姿态进入儿童文学研究的舞台。研究内容总体来说现象分析多于本质探讨。以下是2010年国内儿童文学主要科研成果概述与分析。

(一)儿童文学教育教学研究

儿童文学教育教学研究主要包括儿童文学教学研究(高校及大专院校、中小学及幼儿园文学教学研究)以及儿童文学与儿童教育的关系研究。高校及大专院校的儿童文学教学研究主要的观点有以下几种:广西幼儿师范学校教师张雪辉的《参与式儿童文学教学》(《当代教育论坛》2010年第9期)提出,在高校儿童文学教学中,应让学生参与备课,在课堂教学中通过心智参与型、语言表达型、实践操作型等三种主要形式使学生获得知识、发展技能;重视学生在教学评价中的参与,注重过程性评价。心智参与型即教师讲授内容要容易引起学生思想的交锋或思考;语言表达型即让学生分组参与讲授与课程内容相关的材料,并鼓励学生运用“头脑风暴”,通过大量材料产生新的思想;实践操作型即采用角色扮演、游戏、案例分析等形式使学生感受学以致用的乐趣。大庆师范学院韦宏提出“儿童文学分层次教学”(《儿童文学分层次教学》,发表于《黑龙江高教研究》2010年第7期),认为儿童文学课程在汉语言文学专业、初等教育专业、学前教育专业开设的教学模式应有所不同,汉语言文学专业应主要采用理论教育式教学模式或文史贯穿式教学模式;初等教育专业应采用主题化教学模式或能力培养式教学模式;学前教育专业应采用情境化教学模式、讲故事教学模式或文体式教学模式。儿童文学分层次教学的想法有合理性,不过文章内容说服力稍有不足。韦宏还认为高校儿童文学课程应该从教学内容、模式、方法、手段等方面进行改革(《师范院校儿童文学课程改革路向》,发表于《黑龙江教育》2010年第5期),提出儿童文学的教学体系应以儿童文学基本理论为纲,以中外儿童文学史为线,以经典的儿童文学作品为目,以儿童文学在小学语文教学中的应用为法,此种提法有一定的新意,其中第四个方面讲出了教育专业与文学专业开设儿童文学课程的区别。不过他提出的学前教育专业所应采用的情境式教学模式,有混淆学前教育专业教学法与幼儿园教学法之嫌。教学方法上,他认为儿童文学应以声情并茂地诵读及有声有色的讲故事为主要方法。笔者认为此种教学方法与儿童文学的课程目标有出入,同时也与教师口语课及大学语文课程内容与目标出现交叉。中小学及幼儿园的教学研究比较重要的观点有以下几种:海南师范大学王标的《儿童文学与小学语文课程资源开发》(《现代中小学教育》2010年第5期)认为儿童文学是小学语文重要的课程资源,而目前现状却不容乐观:首先教师儿童文学素养不足;其次教材中的儿童文学作品较多改编本,失去了原汁原味;再次选编以国内作品为主,未将世界最优秀的作品选入其中;另外,小学生的儿童文学课外阅读未有很好的指导,亲子阅读也不多。而市面上良莠不齐的出版物也都影响了孩子对儿童文学作品的接受。扬州大学刘华的《儿童文学校本课程:目标及本质特征》(《江苏教育研究》2010年第10期)认为作为校本教材的儿童文学必须制定明确的课程目标,且基于儿童文学课程定位具有的开放性特征,作为校本教材的儿童文学课程目标应具有弹性、课程内容应具有选择性、课程实施要强调生成性、课程评价要突出非标准化。此研究观点为将儿童文学作为校本教材的小学或幼儿园提供了很好的参考。李山林和朱少先在《语文教材中的儿童文学选材浅议———以人教版低年级语文教材为例》(《基础教育研究》2010年8月)微观而透彻地分析了语文教材中儿童文学选材存在的问题,指出在教材中存在民间文学缺失、幻想类作品缺乏、幽默文学作品不足、外国儿童文学作品较少且丢失原味、原作采用“教材体”编写等问题。赵丽娜的硕士论文《幼儿园教材故事类作品内容分析》(河南大学),以江苏教育出版社的《凤凰康轩:幼儿多元能力探索课程》、教育科学出版社的《幼儿园和谐发展课程》(分领域)及南京师范大学出版社的《渗透式领域课程》三版幼儿园教材故事类作品为研究对象,从人物、主题、情节三方面进行分析,研究主要采用内容分析法,以量的方式对故事类作品的人物、主题、情节进行分类与统计,再以质的方式对其内涵进行诠释。论文认为幼儿园教材故事类作品人物方面的特点为:人物类型以动物类型为主;人物特性多样化如命名方式多样、人物对比突显人物特征等,存在的不足在于拟人形象对物性把握不够,性别方面男性居于中心地位,男女人物多保持传统形象等。主题方面,研究认为三种教材中的文学作品单一主题居多,故事主题讲究单纯明确;知识类、道德类、情感类主题是故事传递的重点。主题中存在的问题为:主题种类有失偏颇,知识类主题中健康、科学、社会知识主题占有较大百分比,艺术、语言知识较少;道德类主题中有关他人的道德、有关自身的道德主题占有较大比例,对有关社会的道德、有关自然的道德关注不够;情感类主题中有关他人的情感、有关自身的情感主题占有较大比例,有关社会的情感和有关自然的情感没有受到重视。根据研究结果作者对教材编写者、教师提出了建议:认为教材编写要注重快乐的原则,要去“工具性”、重“文学性”,要主题、人物、情节相烘托;认为要更新幼儿园教材的内容:扩大人物类型的取材范围,要树立平等的性别观念;对幼儿园教师来说,要加强儿童文学素养,要引导幼儿欣赏文学类的作品,回归“文学性”。此研究资料详实,分析有条理而透彻,值得相关研究者参考。梁珊的硕士论文《幼儿园童话个案教学研究》(西南大学,2010年4月),选取山西省A幼儿园为研究对象,主要采用文献法、访谈法和观察法,得出结论为:幼儿教师基本上都能认识到童话在促进儿童认知、能力及社会性发展中的作用,不过却大多忽略了童话的审美功能:在童话教学的目标设定上,幼儿教师偏重于认知与技能方面;在童话内容选择上,幼儿教师偏重于选择知识类、道德类童话;在童话教学实施中,幼儿教师多数都能进行教学环境的创设,但教学组织和方法使用单一,在教学过程中幼儿的学习主体地位没有得到凸显;在童话教学评价中,评价的主体多为幼儿教师,内容多偏重幼儿知识与技能的发展,多采用口头评价方式。研究建议:幼儿教师应加强对童话价值的理解;幼儿园应提供教学资源支持、应建立支持型文化氛围、应加强家园合作。在《例谈小学童话教学的误区与对策》(教学与管理,2010年6月)中,江苏丹阳市进修学校教师蒋成云提出,童话教学中表演的部分要把生长点放在虚点的挖掘上,找准文本虚点和实点的衔接点,实点描写精读,虚点描述想象,以对虚点的创造为支点,借助表演,丰富童话意境。此观点对童话表演教学有较好的指导意义。江苏泰州师范专科学校孙建国提出在儿童文学视野下的寓言教学,应该尊重学生的思考,允许多元解读,以此来激发学生的思维。(《论儿童文学视野下小学寓言教学的新路径》,发表于《教育导刊》2010年5月)。论及儿童文学与儿童教育关系的观点主要有:翟永明认为儿童文学只有将教育主义和游戏精神融合起来才会达到最佳状态(《论儿童文学中教育主义与游戏精神的关系》,发表于《名作欣赏》2010年第6期);郑慧俐在《试论儿童文学与儿童道德人格的构建》((《教育学术月刊》2010年第9期)中提出,儿童文学以其价值时空、镜像反映、追求超我、情感渲泄、审美图景来显现道德意识、唤醒道德情感,完成儿童道德人格的自我超越。文章从理论上更深入地论证了儿童文学对儿童道德人格构建的意义。

(二)儿童文学文艺学研究

1.儿童文学作家作品研究

2010年,在儿童文学作家中,曹文轩和彭学军受到较多研究者的关注。肖成红的硕士论文《论曹文轩儿童文学作品中<残缺之美>人物类型的塑造》(吉林大学),以曹文轩作品中常出现的残缺人物类型作为分析对象,寻找其理论上的源头,认为其与古典美学“以残缺为美”的传统一脉相承,在残缺中表现至美,引领读者重新审视外表的美与丑,深刻揭示只有内心美才是永恒的,淡化自然式的美丑,引导读者追求精神及心灵的锤炼。杨建生的《拷问生命,追求永恒———对曹文轩<草房子>中死亡描写的解读》(《名作欣赏》2010年5月)认为曹文轩从儿童的视角来看待死亡这个客观存在的自然现象,以唯美的方式对死亡做了有特色的描写,积极正视童年生态,使死亡这一命题在中国儿童文学界向前迈进了一大步。余舜雯的硕士论文《彭学军少年小说论》(上海师范大学),从作家的具体作品出发,对彭学军少年小说创作的主题内容和形式艺术进行探讨,按照作品不同的主题内容进行分类分析,选择了形式上的几个特点进行探索,归纳出作者在主题内容上的偏好:对童年记忆中湘西世界的真诚感念与抒写、对少年心灵成长的关注与深切关怀。在与同类作家作简单比较后,找到作者在形象塑造、语言风格等方面的特点:作者塑造的少女形象的内倾性以及反映出的美学特征上的真纯与凝重;语言风格上散文化、抒情性的特质和由此带来小说质感上的典雅、优美;结构上的精心安排使作者略显散文化的小说不失故事性的本色。在国内儿童诗歌研究方面,彭斯远的《把欢乐还给儿童———论高洪波儿童诗》(重庆师范大学学报(社科版),2010年第4期)认为高洪波的儿童诗表现和释放了孩子的苦恼和郁闷,努力还原了孩子童心的稚拙与纯真。从儿童的视角去观察和描写生活,使得高洪波的诗歌具有长久魅力。刘琼的《“芭蕉不展丁香结,同向春风各自香”———刘御与金子美铃童谣创作艺术风格比较》(《哈尔滨学院学报》2010年4月)对中外这两位儿童诗人的作品进行对比研究,认为刘御的诗歌中成人的思想文化意识和儿童的叙事话语有着审美特质和自然的结合,而金子美铃的诗歌意境优美、感情细腻、想象独特,渗透着一种忧郁和寂寞。作者对金子美铃的诗歌分析比较到位,不过两位诗人的风格可比性不是很强。谈凤霞的《儿童文学的“无所谓”与“有所畏”———彭懿幻想小说批评》(《粤海风》2010年第2期)对彭懿幻想小说进行了中肯的批评:其个别作品对于恐怖元素及爱情的表现,没有把握很好的尺度,会对小读者造成负面影响;有些作品的构思仿制西方作家;对幽默的追求有时陷于油滑;其作品的哲学式思考、人文性底蕴与世界经典幻想作品还有一定距离。对一些过度赞扬的评论者,作者也进行了批评,认为溢美无助于作家的进步。此文在赞扬声一片的儿童文学批评界有很重要的价值,体现出了作为文学批评者的勇气。对国外作品的研究比较重要的有:徐莹的《论<爱丽丝漫游奇境记>中儿童成长的自我认同》(《沧州师范专科学校学报》2010年9月)从心理学的角度对作品进行分析,认为爱丽丝在兔子洞中经历了自我认同的焦虑,最终从认同焦虑中走出来,从而达到自我实现,文章角度比较新颖。宋卫琴的《<秘密花园>的象征意义解读》(《名作欣赏》2010年第1期)亦是从心理学的角度对其中的“母性精神教化力量”的象征意象进行解读,认为这些意象起到了精神治疗和积极思想的魔力。王舜日、侯颖的《<女巫>的恐怖美学与情感指向》(《渤海大学学报》2010年第4期)认为达尔的《女巫》呈现出独特的恐怖美学特征,作者借助现实与幻想结合、心理描写、细写描写、加快节奏等艺术手法营造恐怖感,而同时又很好地把恐怖控制在了安全的范围内,紧张过后是温情的呵护。此外还有徐芳的硕士论文《<小王子>中“二元世界”的象征意义分析》(西南大学)等。

2.儿童文学本质及文体研究

这方面比较重要的成果有:李学斌的博士论文《儿童文学的游戏精神》(上海师范大学)对儿童文学的游戏精神进行了深度而系统的剖析,认为“游戏精神”的审美发生与现实效应之于儿童文学具有本体价值。论文引用哲学阐释学解析儿童文学“游戏精神”,提出“自我表现”乃“游戏精神”之深层心理动因;通过“游戏精神”与“儿童文学”之关系考察,倡示“游戏精神”乃儿童文学之“核心价值”;将“儿童文学之游戏性”分为“表层”和“深层”,以此区分“游戏精神”的不同境界;同时,经由“儿童观”、“童年幻想”、“儿童幽默”之关系剖析,揭示“游戏精神”之审美发生机制;另外,文章还探讨了当下儿童文学中“游戏精神”粗鄙化、表象化之审美错讹,为现实提供警示。仇敏在《当下儿童文学与诗性主体》(《浙江师范大学学报(社科版)》2010年第2期)中提出,儿童文学诗性主体的建构和表现应该超越年龄和成人意识形态的制约,摆脱功利主义、消费社会和享乐主义的感性诱惑,获得独立和自由的美学品格,使处于不同人生阶段的阅读者获得诗意和审美的艺术享受,从而提升生命的艺术境界。王蕾《安徒生童话与中国文学童话的本体论研究》(《理论与创作》2010年3月)一文对中国早期儿童文学理论者周作人与赵景深的理论辨析进行再次梳理,从而厘清什么是文学童话及文学童话的本质属性。认为文学童话本意多是寄托、教训或是讽刺,但在儿童看来,它的价值却不在此,往往被买椟还珠;同时,文学童话具有审美个性,有文学的结构,是美的童话;文学童话的最高境界是营造一个融合成人和孩子的世界,如安徒生童话。周云华、赵卫华的《儿童文学视角下佤族动物故事的美学特征解读》(《玉溪师范学院学报》2010年第3期)分析了佤族动物故事的类型、内容及特点,从民俗学的角度看具有一定的价值。舒伟的《关于西方文学童话研究的几个基本问题》(《外语研究》2010年第4期)从童话文学史演进史的视野,探讨西方文学童话研究面临的几个问题:童话名称的由来及童话文学的确立;童话小说的崛起与浪漫主义文学兴起的关系;童话小说的双重性特征(一方面要突出儿童性———童心、童趣,以及儿童本位———关爱与责任,这使它区别于一般幻想小说,另一方面又致力于超越儿童性,概括说来即:为儿童写作,为具备童心的人写作)等。同时,文章进一步分析出英国童话小说因其双重性出现的两种创作走向———儿童文学化和成人化。部分成人化的童话小说充分利用了传统童话作为其资源,来传达其意识形态。阳艳波的硕士论文《童话想说什么》(湖南师范大学)对童话中隐含的负面教育知识进行分析,研究的切入点很有价值,并提出了一些有益的观点,如建议教师选择有利于价值对话的童话、选择有儿童存在的童话、选择有人文关怀的童话等。但也有一些观点有失偏颇,如认为童话中有很多现实生活中不可能的事情如乌龟不可能和兔子赛跑等,认为要让科学回归童话,用事实说话。而童话这一文体本身的特征就是幻想,就是讲现实生活中不可能发生的事。在一个既定前提下,情节只要能自圆其说就可以,用科学的标尺去衡量童话,本身就有问题。另外,该文个别观点有过度诠释之嫌,如认为《梅花鹿》所隐含的内容是诚实是要吃亏的等。李慧的博士论文《童话论》(上海师范大学),资料详实地论述了童话概念的来龙去脉、国内童话研究的历史等,同时对民间童话及文学童话各自独有的特征状貌予以描述、分析和欣赏,进一步澄清了童话与幻想文学的差别。另外,通过中外经典文本的分析,具体阐释经典品质是如何存在和呈现的。刘李娥的《新时期儿童小说游戏精神的动态狂欢》(《湖南科技学院学报》2010年第2期)对新时期小说的游戏精神进行了分析,认为作家们在人物关系的设计上、在故事情节的设置上、在叙述语言的表达上,都给以游戏化处理,使文本呈现出欢快活泼的游戏格局。王敏的《叙事视角的选择与成长主题的表达———兼论中西少年小说成长内涵的变迁》(《阴山学刊》2010年6月)从中西少年小说的发展历程中选取了几个典型文本,分析并阐述小说叙述视角与成长内涵之间的相关性,认为从成人视角到儿童视角,从二者相融合的成人视角为主到儿童视角为主,这一演变轨迹昭示着中西儿童文学作家儿童观与成长观的改变,而与之相关的成长内涵的表达都深刻打上了历史文化的烙印,显示着中西儿童文学或同或异的文化品格和审美追求。郑薏苡的《图画书的美学意义》(《文艺争鸣》2010年2月)对图画书的特点进行分析,认为图画书中的图画是精美且能为孩子所理解的,认为图画作为叙事手段是开放的,不像文字话语那样直接表达意思,图画的叙述要靠读者去想象、去联想、去创造。蔡明明的硕士论文《图像传播时代儿童诗歌诗画关系探求》(西南大学)具体研究了在图像时代儿童诗歌传播的诗“画”关系,探讨如何让儿童在诗歌阅读中获得诗美体验。论文分析了图像时代儿童诗歌传播的多元形态,如绘画儿童诗、题画儿童诗、摄影儿童诗、诗歌VCD、DVD、电视MV、网络儿歌FLASH,以及传播的新方式如网络诗画会、儿童配画教学、诗朗诵、音诗舞、诗剧等,说明诗画结合成为图像时代儿童诗歌审美的重要方式,由此论证儿童诗歌传播的诗“画”协同关系。同时,该文也分析了图像时代儿童诗歌传播中存在的问题:在图像时代,由于科技的发展,各种高科技的娱乐活动吸引了大多数儿童的眼球,导致儿童的诗意空间被大幅度压缩,儿童的诗意体验开始缺失;诗歌创作者方面,存在对诗意把握的不准确,对诗画认识的欠缺,以及诗歌传播的滞后等问题;从诗歌传播者言,存在经济效益的制约、图像消费的膨胀、教育产业化追求等问题;从诗歌本体言,诗画本质的不同、诗意画美的冲突、图像对思维的影响、读图对阅读的消解、图像对心灵的遮蔽等问题,等等。

3.儿童文学读者接受研究

池文清的《儿童阅读能力培养的模式探究》(《文学教育》2010年第2期)认为孩子掌握儿童文学的语言符号,可以提升认知分析能力;感受儿童文学的文学形象,可以提升审美鉴赏能力;把握儿童文学的蕴含,可以培养联想扩展能力。韩梅的《儿童阅读视野的另类想象》(《文学教育》2010年第1期)认为儿童文学中的一些想象,可以释放孩子的负责情绪。彭应雄和杨峰的《从<夏洛的网>看儿童对文字文本与电影文本的审美接受》(《电影评介》2010年第4期)认为文字文本更有助于培养孩子纯正的审美趣味,让孩子更好地体味作品的丰盈内容;电影虽给孩子带来感官的愉悦及思想的启发,却呈现出被动性和单义性的弱点。王敏的《游戏:既参与又对抗———儿童文学欣赏的游戏特质再探》(《昆明学院学报》2010年第32期)认为欣赏文学作品是儿童的游戏,在游戏中一方面他们全身心参与投入,一方面又表现出并非有意的对抗和反叛,既在阅读中获得乐趣,又有对现实世界及文本意义的逃离。

4.儿童文学史研究

王福贵的硕士论文《欧洲童话研究:从民间童话到文人童话》(河北大学)通过对欧洲童话的发展进行纵向分析,展现了童话从不属于儿童到趋向于儿童文学的演变轨迹;通过对传统童话的两种基本类型———民间童话和文人童话进行横向对比,发掘童话对于儿童的心理学意义:给予儿童人格教育,启发孩子的智力和观察力等。刘梦雪的硕士论文《想象儿童———以1971-1976年儿童小说为中心》(河南大学)对1971-1976年间的现实题材的儿童小说进行细读,分析儿童如何在主流话语的规训下发挥自身的模范教育功能,对伙伴及落后的大人进行引领与救赎;阐述儿童的成长模式,认为作品中的孩子被主流意识形态话语挟持和控制,并被放置于大风大浪中历炼,成为向施教者所期望的方向成长的接班人。文章从斗争视角分析儿童的性格特点,认为在阶级斗争话语笼罩下,儿童机警、早熟、好斗;斗争本应远离儿童,这时却成了生活的常态,这是那个时代扭曲人性的见证;同时,文章从审美角度阐述儿童形象如何以意象的形式被赋予特定的政治内涵。张宁、杨倩影的《儿童本位观的确立与中国现代儿童文学之发生》(《福建广播电视大学学报》2010年第3期)梳理了20世纪初儿童观发现和确立的曲折历程,概述了儿童本位价值观对儿童文学创作的重要作用,及在儿童本位观影响下的儿童文学创作概况。杜传坤的《现代性中的“儿童话语”———从中国现代儿童文学的起源谈起》(《学前教育研究》2010年第1期)认为新时期以来关于中国儿童文学“发生论”的观点都是从现代性的“内部”看儿童文学的起源,而作为其理念支撑的“现代性”意识恰恰遮蔽了儿童文学的起源;儿童文学的产生不是先有儿童,才有为儿童的创作,而是儿童文学本身即是现代性中儿童的一种生产与建构方式,儿童是立法者的文化想象,是成人世界的一个他者。作者从后现论的角度重新审视儿童文学的起源,认为儿童是建构的而不是客观存在的,观点有较强的理论意义。孙建国的《论<吴洞>在中国儿童文学史上的特殊意义》(《扬州大学学报》2010年7月)认为,《吴洞》印证了神话是童话的起源的说法,是“灰姑娘型”故事叙事范式的典范:叶限是世界上最早的灰姑娘;其基本情节要素就是世界上最早的“灰姑娘”型最早的叙事框架;《吴洞》之所以具有穿越时空的影响,还在于从历史的角度看其叙事框架是作者的独创,从艺术表现上看其创造典型的手法新颖等。

5.儿童文学创作研究

胡丽娜的《儿童文学写作的难度与智慧———以殷健灵<1937:少年夏之秋>为例》(《中国出版》2010年6月上)以《1937:少年夏之秋》为例,就历史题材儿童文学创作的情境构建与情节设置、作家的写作姿态和儿童文学作品的主题深度等问题予以剖析,同时通过与国外同类创作的比较,探求提升国内历史题材儿童文学创作品质的可能。杜霞的《寻找回来的世界———新世纪儿童文学创作述评》(《天津师范大学学报》2010年第3期)认为,新世纪儿童文学已逐渐形成多元共生的格局,少年小说着力于对历史、现实和心灵世界的深入开掘;畅销图画引发儿童文学分化,同时也面临如何葆有品质的质询;幻想文学在借鉴域外经验的同时,寻求本土的移植和转换。谭旭东的《幼儿文学创作与出版的现状和走势》(《编辑之友》2010年第6期)认为,幼儿文学创作与出版的总体状况为:创作队伍在不断扩大,出版跟不上创作,幼儿文学没有得到作家和出版者的足够重视;幼儿读者的需求将决定幼儿文学创作和出版的走势:图画书的引进、亲子阅读的兴起等,都会更快地促进幼儿文学创作与出版的繁荣。翟永明在《论辽宁儿童文学作家群创作中的游戏精神》(《大连大学学报》2010年第3期)提出游戏精神的内涵为:快乐原则、幻想原则及自由原则,这三大原则在辽宁儿童文学作家群的作品中表现非常明显,从而构建了富有感染力的艺术世界。在其另一篇文章《试论儿童文学形象塑造中游戏精神的体现》(《绵阳师范学院学报》2010年3月)中,作者通过对作品的细致分析,认为形象滑稽奇特的外貌、夸张放纵的行为、快乐荒诞的语言、活泼生动的心理等都是游戏精神的体现。李利芳的《儿童文学创作中的间性意识———论汪晓军的儿童文学创作》(《甘肃社会科学》2010年第4期)分析了汪晓军不同阶段儿童文学创作的间性意识的具体内涵和表现形态。雷茜的《童恋题材的表现手法探究》(《曲靖师范学院学报》2010年第4期)通过分析作品《本爱安娜》,指出童恋题材应高扬儿童的主体性,走进孩子的内心世界,给孩子以心灵慰藉和切实的指导。

6.儿童文学影视、文化研究

胡丽娜的《孙毓修儿童读物编辑特色与启示》(《中国编辑》2010年5月)通过对孙毓修《童话》丛书、《少年》杂志等儿童读物编辑实践的考查,分析其编辑特色:开风气之先的编辑理念;明确的受众意识及对读者互动参与的重视;以深厚的学识修养致力于对儿童读物深度和广度的追求等,这些特点对当下儿童读物出版仍有重要的启示。徐静静的《浙江师大国际儿童文学馆馆藏特色及开发》(《大众文艺》2010年第14期)详细介绍浙江师范大学国际儿童文学馆的特色及其具体措施:历史馆藏资料丰富而完善,台湾馆资料详实,作家馆特色鲜明,图画书馆日渐丰富。同时,馆藏已从儿童文学资料转为儿童文化资料。国际儿童文化馆利用馆藏资料编撰出版儿童文化相关资料如《中国儿童文化研究年度报告》、《中国儿童文学大系》等;编选青少年课外读物并进行推广;编撰心理教育读本,进行青少年心理健康咨询等。对外交流方面,与国际机构、组织及学者进行越来越多的互动。张悦的《当儿童文学出版邂逅“成人化”》(《中国图画评论》2010年第5期)认为从儿童文学出版情况看,作品越来越倾向“成人化”,而当整个社会的文化都向“儿童成人化”倾斜时,会从生理和心理双重角度挤兑儿童,并且彻底改变传统“童年模式”对于世界的处理方式。吴芳芳的硕士论文《<小朋友>1922-1937》(上海师范大学)回顾《小朋友》杂志的历史,介绍杂志创刊之始的编辑方针和读者定位,总结了它在1937年之前的编辑特点和装帧设计之特色。作为重心的,作者介绍了这一时期里《小朋友》的主要作者及他们的创作情况,进而得出《小朋友》杂志和20世纪20年代“儿童文学运动”有着密切的联系。同时,在比较同一时期儿童杂志《儿童世界》的基础上,作者分析得出《小朋友》杂志成功并得以延续至今的原因:充满激情的编辑队伍;以儿童为中心的营销手段;黎锦晖儿童歌舞剧的流行扩大了《小朋友》的知名度;有中华书局特有的渠道资源,等等。王晶的硕士论文《从文学经典到数码影像》(上海师范大学)以《宝葫芦的秘密》为例,对不同媒介时代和媒介形态之间以审美形象为主兼及叙事构成、表现手法、意识形态侧重等的异同面进行深入分析,对儿童文学与儿童文化产业之间的关系问题进行阐述,论析在新的历史语境中当商业资本力量成为主导力量之后,经典本身的构成、经典内涵的变迁以及迪斯尼中国化战略的步骤等问题。郑伟玲的硕士论文《木兰故事在迪斯尼动画电影中的变异》(安徽大学)依据历史和美学相统一的观点,结合跨文化、跨学科的视角,采用比较文学形象学、中国原著的变异、主题学、科技整合的方法,分析迪斯尼动画影片《花木兰》变异的原因以及给中国动画电影的发展带来的启示,认为迪斯尼版《花木兰》对中国《木兰诗》中故事的变异主要体现在:在人物形象上,完全改变了女主人公花木兰传统女性的形象,代之以西方现代女性的形象,并且加入了其他配角;在结构特征上,增加了相亲失败的情节,增加了木兰和李翔的爱情副线,对战场生涯作了详细的描写,改变了原作结构单一、情节简单的叙事特征;在思想主题上,以追求自我价值的实现、重视女性主体地位和提倡自由婚恋观替换了《木兰诗》传统的儒家思想。究其原因,迪斯尼《花木兰》对中国《木兰诗》的种种变异与美国文化之于中国文化的差异、迪斯尼动画电影本身的特性以及后现代主义的影响和渗透有关。文章认为国产动画电影存在的问题在于:强调电影的教育功能,对动画电影的趣味性不够重视,忽略动画电影的娱乐功能;在对接受者的把握上,长期被定位为适合12岁以下儿童观看,而忽略了12岁以上的青少年和成年人这一庞大群体的潜力和需求。

7.儿童文学文学批评研究

赵霞、方卫平的《美国<儿童文学>杂志与当代西方儿童文学研究走向》(《南方文坛》2010年5月)以美国杂志《儿童文学》的发展史为线索,精当地叙评了西方儿童文学研究的脉络:创刊之始,其研究集中在儿童文学史、儿童文学美学、儿童阅读、作家作品及文体等方面,视野开阔,从文化、社会和历史的角度,对儿童文学研究的各个层面展开纯学术性的探讨;1973年以后,研究开始鲜明地体现出跨学科、跨文化维度的特征,研究内容不但突破传统意义上的儿童文学范畴的限制,而且将意识形态、文化批评等理论资源引入儿童文学批评,而此时研究所形成的“学术多元”和“文化多元”的面貌也是当代西方英语儿童文学研究的两个重要的理论生长方向。跨学科的研究,主要体现为很多论文从历史学、心理学、精神分析学、民俗学、社会学、女性主义、教育理论、艺术理论等角度切入文本研究;跨文化最鲜明的体现在对于域外儿童文学历史和现状的研究、介绍方面;进入20世纪90年代,该刊不再满足于对于现实话题的被动应对,而开始针对儿童文学文类的文学、文化和社会语境主动提出富有开拓价值的学术话题。研究者对《儿童文学》杂志的定位为:对于当代英语国家儿童文学批评来说,是一份同时具有开创性的承前启后意义的学术刊物。王亚玲的《守望儿童文学的艺术疆土———论方卫平的儿童文学理论研究》(《河北经贸大学学报》2010年3月)对方卫平的儿童文学研究进行了较全面而细致的分析,认为他是当代儿童文学研究的领军人物。张国龙的《中国成长小说研究现状考察》(《理论与创作》2010年3期)认为中国成长小说研究存在着一些不足:缺乏系统的成长小说理论建构;对世界成长小说发展史的研究几乎是一片空白;关于成长小说解读的居多,但大多数作品解读依托的成长小说理论有失偏颇;缺乏对中外成长小说的比较研究等。郑素华的《国内儿童文化研究:进展与问题》(《兰州学刊》2010年第4期)认为,近年国内儿童文化研究在儿童文化概念、儿童文化构成、儿童文化特征、儿童文化研究基本领域等四个方面取得显著成绩,但在研究定位、方法、取向及视野上还存在不足:儿童文化研究的定位及领域归属有待明确,儿童文化研究方法有待丰富和充实,儿童文化研究取向有待调整,儿童文化研究视野有待进一步拓展。

二、研究成果评介及热点话题阐述

2010年儿童文学研究从内容上看,从教育、传媒角度关注的研究者慢慢增多,硕博士论文中三分之一都是从其中之一角度切入,且质量都较高,如赵丽娜的硕士论文《幼儿园教材故事类作品的内容分析》、王晶的博士论文《从文学经典到数码影像》等。期刊论文中,中小学儿童文学教育教学研究相对精当也更有价值,如王标的《儿童文学与小学语文课程资源开发》、刘华的《儿童文学校本课程:目标及本质特征》等。传媒研究在期刊方面、编辑出版方面研究成果相对较多,不过有理论高度的不多。吴芳芳的硕士论文《<小朋友>1922———1937》梳理了《小朋友》杂志的编辑特色、作家作品等,使对《小朋友》刊物的研究更为全面而系统。作家作品研究中的小说研究仍集中关注当代作家曹文轩,另外一个在本年度受关注较多的作家是彭学军;儿童诗研究数量不多,质量总体也不高。儿童文学本质及文体研究部分,李学斌的博士论文《儿童文学的游戏精神》、舒伟的《关于西方文学童话研究的几个基本问题》很有价值;蔡明明的硕士论文《图像传播时代儿童诗歌诗“画”关系探求》在传媒视角下关照的儿童诗研究也不错。读者接受研究,就目前的资料看,王敏的《游戏“既参与又对抗”儿童文学欣赏的游戏特质再探》较有理论意义。文学史部分的研究,杜传坤的《现代性中的“儿童话语”从中国现代儿童文学的起源谈起》从新的角度定位“中国儿童文学的起源”。刘梦雪的硕士论文《想象儿童———以1971-1976年儿童小说为中心》资料详实,弥补了研究的一个空白,不过未有很突出的新观点。创作研究中,胡丽娜的《儿童文学写作的难度与智慧———以殷健灵<1937:少年夏之秋>为例》精准地分析出了作品的优点及存在的硬伤,且延伸总结出儿童文学历史题材作品所应具备的品质。李利芳从间性意识的角度分析了儿童文学的创作,角度比较新。杜霞的《寻找回来的世界———新世纪儿童文学创作述评》对新世纪儿童文学创作的现象有中肯的分析与评价。文学批评研究最重要的文章有赵霞、方卫平的《美国<儿童文学>杂志与当代西方儿童文学研究走向》、郑素华的《国内儿童文化研究———进展与问题》等。综上所述,本年度儿童文学研究热点问题为中小学及幼儿园儿童文学教育教学研究、儿童文化研究(主要为影视动漫、编辑出版等研究)。

美学理论教育论文范文第7篇

虽然国内学者对学术资本主义的存在有争议,然而更多的学者认为学术资本主义的存在已成事实。国内相关研究主要解读了学术资本主义理论,分析了学术资本主义对大学传统文化、治理结构、学术研究、教师和学生等的影响,从理性认识学术资本主义和建设创业型大学两个层面分析了应对策略,认为学术资本主义有利于推动高校之间的联盟和资源共享,增加数字资源的使用频率。

[关键词]

学术资本主义;创业型大学;本土化;综述

作为高校与市场联系日益紧密的产物,学术资本主义意味着学术能成为一种资本,学者可以利用学术创造经济、社会价值。学术资本主义影响了大学的传统理念和治理结构,引发了大学的系统变革。尽管学术界对学术资本主义不乏争议,然而更多的学者认为学术资本主义的不但存在,而且已开始蔓延。利用中国知网(CNKI)以“学术资本主义”为篇名或关键词检索。截至2015年6月,CNKI共收录相关文献88篇,其中学位论文5篇(博士论文1篇、硕士论文4篇)。从发表时间来看,主要集中在近5年,2007年2篇,2009年和2010年各5篇,2011年16篇,2012年13篇,2013年和2014各19篇,2015年8篇。从研究机构和作者来看,排前三的机构分别是:华中科技大学(8篇),武汉大学(6篇),东南大学(5篇)。发文较多的作者有东南大学张静宁(5篇),武汉大学殷朝晖(3篇)和华中科技大学丁亚金(3篇)。从发表期刊来看,主要集中在教育类期刊,核心期刊比例高达51%,其中《江苏高教》占8篇,《高教探索》占7篇。本文将从3个方面就国内学者对学术资本主义的研究进行梳理。

一、学术资本主义的由来和内涵

(一)“学术资本主义理论”的由来美国学者斯劳特和莱斯利的《学术资本主义:政治、政策和创业型大学》(1997年)一书以美国、英国、澳大利亚和加拿大4国公立高校为例,首次系统阐述了“学术资本主义”的概念、成因、理论依据和结果等,成为国内外学者研究学术资本主义理论的经典文献。斯劳特等人将“院校及教师为确保外部资金的市场行为及类似市场行为”界定为学术资本主义[1]。根据这一概念,高校专利的获得及转让和使用、联合办学、校企合作、捐赠基金等均属于学术资本主义范畴。随后,斯劳特和雷兹又出版了《学术资本主义与新经济:市场、政府和高等教育》(2004年),重点关注市场导向的大学行为和大学能力提升的内在关系。目前国内学者关于学术资本主义的研究基本上都是以斯劳特等人的学术资本主义理论为理论基础,有的学者还针斯劳特《学术资本主义:政治、政策和创业型大学》一书的内容进行了全面解读(潘发勤,2009;李木州,2011;肖绍聪,2012;唐俭欣,2013)。学术资本主义的产生既有经济、社会和文化等外部环境因素影响,也有自身发展的内部要求。斯特劳基于资源依赖理论,从经济全球化和政府政策的角度分析学术资本主义的产生原因。朱丰良(2012)博士论文对斯特劳的学术资本主义理论进行了批判和重构,认为学术资本主义产生的首要原因不是政府削减了高等教育经费,而是由于知识的指数型增长导致资源需求的增长速度远远高于国民经济的增长速度[2]。

(二)学术资本主义的内涵国内对学术资本主义的内涵理解不同,褒贬不一。除了认为是一种理论外,也有学者认为是一种管理模式、一种理念或一种现象等。如王正青(2009)认为“学术资本主义是一种市场导向的知识生产与转化方式,是一种基于专业化理念的大学组织与管理模式,是一个影响大学及其成员身份定位的文化系统”[3]。易红郡(2010)认为“学术资本主义是世界高等教育发展的新理念”,已经成为大学精神的重要组成部分[4]。也有学者强烈批判了学术资本主义,如李涛(2011)把学术资本主义比喻为“一场被资本意淫的政治狂欢”,阻碍了学术创新,导致文化也成为一种伪学术制造的时尚工业[5]。陈志利(2011)认为“学术资本主义是学术与资本畸形的婚前体验”,偏离了“人的发展”的目的,脱离了大学的本真[6]。

二、学术资本主义对大学的影响

相对于学术资本主义内涵的论争,关于学术资本主义会给大学带来什么影响的话题更受到国内学者的普遍关注。

(一)学术资本主义对大学传统文化的影响一些学者认为大学不是企业,学术资本主义的市场化冲击了大学文化传统,影响了大学的学术至上、学术自由和学术自治。如杨东平(2014)《大学之道》一书,分析了学术资本主义的市场导向伤害了大学自由,影响了大学的学术生态[7]。余小茅(2011)从一个人文学者的角度呼吁要理性面对学术资本主义的扩张,捍卫大学精神,坚守学术的高贵品质[8]。王英杰(2012)认为学术资本主义和大学行政化的叠加造成了大学文化传统和价值的失落[9]。叶晖(2012)从知识论的视角对学术资本主义进行了解读,认为“应用研究不能代替基础研究,职业训练不能代替通识教育,科学专利不能代替公共传播”,学术资本主义是对大学核心使命的冲突[10]。董志霞(2013)分析了学术资本主义对“学术至上”、“学术自由”和“学术自治”传统理念的侵袭[11]。也有学者持不同态度,认为学术资本主义与大学传统并不矛盾,如李宁(2014)认为学术资本主义加速了知识更新和成果转化,进入市场并不意味着放弃传统的学术信念,学术资本主义是消融象牙塔与社会之间壁垒的积极形式之一[12]。

(二)学术资本主义对大学治理结构的影响一些学者认为在知识经济迅猛发展的背景下,大学应该走出象牙塔,有责任利用知识为社会服务。学术资本主义对大学的治理结构提出了新要求,使高校更加紧密地适应知识经济的变革。如温正胞(2011)认为“创业与创业精神正在成为大学价值体系的新元素”,学术资本主义引发了大学组织结构的变革,越来越多的大学在向创业型大学转型[13]。丁亚金(2012)认为面对学术资本主义,大学应分享治理权,构建多元主体共同治理的大学治理模式[14]。谢艳娟(2014)认为学术资本主义的存在有其合理性和合法性,扩大了大学治理结构的“市场”主体,推动内部治理矛盾转移到外部治理矛盾,拉动着治理权力向治理结构顶层和基层延伸[15]。学术资本主义不仅打破了校内学科专业发展的平衡状态。同时,高校之间也容易热门专业重复设置,缺少特色。徐斯雄(2011)通过对近5年高校的专业设置数据的统计指出:“学术资本主义不仅在一定程度上造成了高校专业设置的趋同,还削弱了基础理论的研究,弱化了大学的人文教育。”[16]

(三)学术资本主义对大学学术研究的影响无论是学校层面出于办学经费的考虑,还是因为教师个人经济收入的驱动,市场化对学术研究领域都具有一定的导向作用,对整个学校的学术发展都有影响。刘爱生(2012)认为面对“求是”或“求利”,中国大学的学术研究一边倒地偏向“求利”[17]。易红郡(2010)认为,在学术资本主义背景下,“不仅大学优先关注的研究领域发生了改变,学术研究的操作方式、主导价值观,乃至其核心理念都发生了变化”[18]。唐晓玲(2009)认为“学术资本主义对大学科研的发展格局、科研活动的组织与管理以及科研人员的身份定位都产生了影响”[19]。张静宁(2013)介绍了美国学界把学术资本主义纳入教师学术评价体系的争议,认为中国需要接纳市场对学术的引导,减轻政府对科研的强势管理[20]。

(四)学术资本主义对教师和学生的影响学术资本主义直接造成了教师的收入差距,从而间接改变了其角色、地位和价值观。钱志刚(2013)认为学术资本主义使大学教师角色从学者转变为创业者。参与学术资本主义带来的经济和社会效益提高了教师的地位,教师的价值观也从知识导向转向了市场导向,导致了不同学科、任务和资质的教师群体的分化[21]。张静宁(2014)基于建构主义分析,认为学术资本主义并没有危及教师的学术身份,其赋予了学术身份全新的内容,教师能在新的情境中做出判断并积极应对[22]。孙冬梅(2010)认为高校教师“正逐渐摆脱以‘学术研究’价值观,转向以‘学术研究’价值观为主导,同时关注社会服务、经济发展、社会关系等多方面的‘多元化’价值体系”[23]。学术资本主义对学生的入学机会、师生关系和就业创业等也产生了影响。张萍(2013)认为学术资本主义增加了学生的入学和留学机会,转变了学生的角色和师生关系,提供了更多创业和研发机会[24]。王艳(2014)认为学术资本主义使学生从单纯的学习者变为核心顾客,师生关系也转变为“师徒”关系,影响了大学生的就业[25]。龚雪(2012)结合问卷调查,认为学术资本主义作为市场化的知识生产模式对我国研究生教育中的师生关系产生了影响[26]。殷朝晖(2014)分析了学术资本主义视域下的美国研究生创业生态系统,认为学术资本主义转变了美国研究生的角色,为其创业营造了良好的内外部环境[27]。

三、学术资本主义的应对策略

尽管存在争议,国内学者普遍认为学术资本主义已成为一种趋势,应以中立的态度理性认识,通过政策导向平衡市场与大学的关系,避免大学过于商业化。

(一)理性认识学术资本主义钱志刚(2013)认为,学术资本主义视域下的大学不可能完全生活在象牙塔内,但也不能成为纯粹追逐利益的机构。“学术资本主义的目的是在促进知识转化服务社会的同时更好地反哺大学自身,不能以手段代替目的”[28]。张维红(2011)认为学术资本主义的争论归根结底是大学价值是否中立问题。学术资本主义是大学在新的历史阶段的无奈选择,或许能成为解决目前中国高校经费不足问题的有效途径之一[29]。不同于西方大学,中国大学尚未形成学术自由和学术自治的大学传统,却深受“官本位”传统文化影响,又要直接面对全球化和市场化的冲突,面临的挑战更大。王凌峰(2014)认为,中美学术资本主义现象相同,但原因却有很大不同。中国大学面临的首要问题是过于行政化,不完善的考核机制对人文学科和基础研究带来的负面影响远高于市场冲击[30]。

(二)建设创业型大学面对学术资本主义的新语境,大学应如何通过变革寻找平衡点。“创业型大学”是与“学术资本主义”紧密联系的另一个核心概念。一些学者提出了建设创业型大学的变革之路。如温正胞(2009)认为创业型大学已成为大学新范式,“以学术资本主义为内在动力的创业型大学以其独特的组织特性,宣告了大学与社会新型关系的合理性与合法性”[31]。苏晓华(2011)认为创业型大学的诞生和发展是部分大学适应生存环境的结果,并分析了市场化生存模式[32]。刘叶(2011)认为建立学术导向的欧洲创业型大学模式应成为中国大学的理性选择[33]。建设创业型大学不限于研究型大学,教学型大学也可以尝试。目前国内已有一些学校开始建设创业型大学或成立创业学院,如福州大学、内蒙古大学、浙江农林科技大学、义务工商职业技术学院等。2013年10月,浙江农林大学承办了一次全国性的关于创业型大学建设的高峰论坛。教育部马陆亭、浙江大学邹晓东、浙江农林大学宣勇和付八军等专家学者在会上讨论了学术创业的问题,肯定了创业对学术的价值,认为创业是激活高校学术的心脏。厦门大学邬大光认为创业型大学现象本身就是一种理念和精神,也是一种制度和机制,还是一种文化和生态,更是一种可操作的行为[34]。不同国家的创业型大学具有不同的特征,创业型大学的本土化研究和建设刚起步,任重而道远。

四、研究的启示和展望

国内学者对学术资本主义研究涵盖了国外相关理论的解读、学术资本主义的具体影响后果和应对策略3个方面,在研究视角、研究内容和研究方法上对后续研究具有一定的借鉴意义。

(一)现有研究的启示1.研究视角:学术资本主义理论的借鉴和批判并存不管把学术资本主义作为理念、现象还是模式,国内学者普遍认为学术资本主义已经存在或成为必然趋势,对学术资本主义的研究主要集中在价值判断和立场选择上。学者们主要借鉴斯特劳的学术资本主义理论研究框架,对学术资本主义进行丰富和拓展研究。我国学者对学术资本主义经典理论的研究已经从照搬转为批判性反思。朱丰良(2015)系统梳理了“学术资本主义理论”、“知识生产模式理论”、“企业型大学思想”、“高等教育商业化思想”、和“创业型大学理论”5大学术资本主义研究流派的主要观点,站在更高的角度认识学术资本主义,拓宽了学术资本主义的研究视角[35]。2.研究内容:学术资本主义的本土化思考不足国内学者对学术资本主义的研究以介绍西方理论,借鉴西方国家大学变革为主,重介绍轻比较。也有学者结合中国具体情况,分析了学术资本主义和行政化对当前高校的双层影响,不断反思中国学术资本主义现象的深层原因。总体而言,结合中国实际对学术资本主义进行深入研究的甚少,国内学者更多的是在默认学术资本主义存在的前提下,开始把研究焦点转向寻找大学在新时代的变革之路,如创业型大学的研究和实践成为近两年的研究热门。3.研究方法:定性思辨分析为主,实证研究不足国内学者对学术资本主义的研究主要停留在对宏观问题定性分析的层面上,以理论思辨为主,缺乏实证研究。目前尚未有关于教师和学生微观层面的调查研究,也没有学校中观层面的案例调查。

(二)研究展望在学术资本主义问题上,迫切需要加强中国的本土化研究。诸如以下问题中国高校学术资本主义的具体影响有哪些?面对创业成功率低的客观事实,中国学术资本主义的风险又由谁承担?除了增加市场创收,还有没其他途径解决中国高校的资金不足问题?中国高校的去行政化道路坎坷,高校如何立足国情,从自身建设出发积极应对学术资本主义带来的挑战和机会?建设创业型大学是高校的必然选择吗?学术资本主义本身无对错,不同的利益会有不同的立场,重要的是如何把握其内在影响机理,利用其为高校自身和社会发展服务。尽管中国高校主要由政府财政拨款,然而办学资金紧缺问题也很普遍。高校不能只依赖政府,应该自谋出路。除了建设创业型大学,学术资本主义可以迫使高校实现资源的优化配置,未来高校之间的联盟和资源共享将是必然趋势。数字化的学习资源以其便利性和经济性,必会成为高校的重要选择,进而还会带来教学方式和学习方式的重大变革,这些都有待后续研究和思考。

参考文献:

[1][美]希拉•斯劳特,拉里•莱斯利.学术资本主义:政治、政策和创业型大学[M].梁骁,黎丽译.北京:北京大学出版社,2008:11.

[2]朱丰良.学术资本主义理论的批判与重构[D].华中科技大学,2012.

[3]王正青,徐辉.论学术资本主义的生成逻辑与价值冲突[J].高等教育研究,2009(8):38-42..

[4][18]易红郡.学术资本主义:世界高等教育发展的新理念[J].教育与经济,2010(3):53-57.

[5]李涛.学术资本主义:一场被资本意淫的政治狂欢[J].中国图书评论,2011(5):27-31.

[6]陈志利.学术资本主义:高等教育大众化下的悖论[J].当代教育论坛(综合研究),2011(10):39-41.

[7]杨东平.大学之道及其危机———乔纳森•科尔的《大学之道》述评[J].江苏高教,2014(4):1-5.

[8]余小茅.扩张中的学术资本主义———一个人文学者的视角[J].中国图书评论,2011(5):23-26.

[9]王英杰.大学文化传统的失落:学术资本主义与大学行政化的叠加作用[J].比较教育研究,2012(1):1-7.

[10]叶晖,吴洪涛.论学术资本主义与大学核心使命的冲突———知识论的视角[J].高教探索,2012(2):25-29.

[11]董志霞.学术文化传统与学术资本主义:传统与现实的博弈[J].江苏高教,2013(1):27-30.

[12]李宁.学术资本主义时代的大学价值体系和知识生产[J].江苏高教,2014(1):33-36.

[13]温正胞.学术资本主义与高等教育系统变革[J].教育研究与实验,2011(2):70-75.

[14]丁亚金,蔡文伯,董华容.学术资本主义视域下的大学治理变革研究[J].高等农业教育,2012(11):15-19.

[15]谢艳娟.学术资本主义与大学治理结构变革[J].现代教育管理,2014(6):59-62.

[16]徐斯雄,吴叶林.当前高校专业设置的问题审视———基于学术资本主义的视角[J].教育学报,2011(1):87-92.

[17]刘爱生.“求是”还是“求利”:学术资本主义语境下中国大学的学术研究[J].现代教育管理,2012(1):45-49.

[19]唐晓玲,王正青.学术资本主义的兴起及其对大学科研的影响[J].高教探索,2009(6):49-52.

[20]张静宁.美国大学的“学术资本主义”论争及其对中国大学的启示[J].江苏高教,2013(3):15-19.

[21][28]钱志刚,崔艳丽,祝延.论学术资本主义对大学教师的影响[J].教育发展研究,2013(1):92-97.

[22]张静宁.英美大学教师学术身份在“学术资本主义”环境下的建构[J].外国教育研究,2014(7):54-62.

[23]孙冬梅,梅红娟.从“学者”到“创业者”———论学术资本主义背景下高校教师角色的转变[J].江苏高教,2010(2):77-79.

[24]张萍.论学术资本主义对高校学生的影响[J].高教发展与评,2013,(1):83-88.

[25]王艳.中国当代大学生就业问题对策研究[D].南京理工大学,2014.

美学理论教育论文范文第8篇

一、学科教育教学方面

自任小教一级以来,本人主要从事数学教育工作,并同时兼任科技、信息技术、劳动技术等多学科教学任务。现将任小教一级来个人教育教学工作总结如下:

(1)以学促教,教学相长。

理论来源实践,同时也指导实践。任职以来,我特别注重自身的业务学习,刻苦钻研教育教学理论知识,先后学习了《小学数学教育心理学》和《小学数学教学心育》、《新课程标准小学数学解读本》等理论书籍。并始终将理论与实践联系起来,用正确的理论指导实践,用实践来证明理论,理解理论,发展理论。如年度上学期,本人从事五年级两个班的数学教育教学工作,针对这两个不同的实际情况,本人有的放矢的,使用不同的教学方法。提高学生的学习积极性。同时,注重学生对学习方法掌握,培养学生自主探究精神,鼓励学生大胆猜想。自由表达自己思想,调动学生学习热情。让他们感受到生活中处处有数学,数学就在自己的身边,充分认识到学好数学的重要性。通过一学期的努力,已有部分学生已形成了一定的数学思维模式,对解决数学问题有了一系列的方法。同时能灵活运用所学知识,解决实际问题。通过运用理论指导实际教学,使我深刻理解到提高学生学习兴趣与效率的有效途径是:教学中教师应注重学生自主探索科学知识的能力的培养,让学生切身感受生活中处处有数学,数学广泛运用于生活中的方方面面等等。要注重突出教育教学重点,选择科学有效地适合学生学习心理学特点的教学方法突破难点,较好的落实了新课程标准关心“关注不同的学生在数学上有不同程度的发展”这一教学理念。教师的学习,不仅仅是学习教育教学理论知识,有时甚至还应该向自己的学生学习,做到教学相长。教育目的是“一切为了学生,为了学生的一切。”我觉得这话里饱含了一种以人为本的教育理念。教育的对象是人,不是课本知识,所以,我认为,教师应该更多地去关心,学生需要什么?

我喜欢,让学生给我的教学提意见。向学生请教,数学课应如何教。学生们很乐意说,很多时候他们都作为我的老师,“指导”我该如何跟差生讲解,补习。他们教我的方法很管用。年度我教六年级数学,一个叫的后进生的转化工作,更多地得得益于我的学生们。记得在教五年级的时候,的作业是一溻糊涂,作为教师自然不高兴,老是批评训诫他。结果一点用都没有。后来,我的学生告诉我,之所以作业不溻糊涂,是因为他不会做,没有听懂课。此话有理,于是我就开始关注,跟他聊天,说笑,让他感受到作为老师,没有嫌弃他,对他还是抱有希望。从此以后,我觉得作业慢慢做好了,错的题渐渐少了。开始我还以为他作弊。于是让其当面解题。结果出乎意料之外。由此个例,让我深深感受到,作为教师一定要设身处地的为学生着想,不能简单的指责学生笨,其实更多时候,我们需要去了解我们的学生。倾听他们的心声。积极地去促进学生的发展。

(2)正确把握数学学科特点

我觉得一节40分钟课,很难让学生牢固地掌握好数学知识,更不用说灵活

的解决数学问题了。要掌握好数学知识,关键是运用数学知识解决问题。所以我觉得必要的一定量的练习很重要。当然,更重要的是教师一定掌握好数学学科特点,能帮助学生掌握解题方法,并适时引导去发现更多地适合于自己,便于自己理解的解题方法。培养学生科学严谨的学习态度。数学知识相对抽象,针对这一学科特点,我自学教学课件制作,并积极主动将所学知识运用到实际教学中,收到较好的教学效果,提高了教学效率。同时也激发了学生学习兴趣。较好的突破了教学中的难点。

(3)注重学生情商的培养

人类的健康含义不再仅仅是人躯体上健康。它还应该包括人心理上的健康。新课标也指出要注重学生学习情感与态度培养。人的情趣往往会影响人的工作、学习。所以,我觉得作为教师要和善,善待学生,积极乐观的面对学生,笑脸常现于课堂内外,给学生一个潜移默化地良好情感教育。用自己地身行教育学生,从小要做一个积极乐观向上的人。从小养成“胜不骄,败不馁”。如科学上的实验操作,我总是笑对学生实验失败的学生,鼓励他们要有耐心、有信息。直至指导他们获得成功,然后教师投以赞许的目光。

通过个人努力工作,本人每年都能很好的完成学校教学目标,并在年6月荣获区小学第九届“进取杯”数学学科教学一等奖。

二、班主任工作方面任职以来,我先后担任二至五年级班主任工作。现小结如下:

(一)用“爱”换“爱”

班主任通常在学生眼里,是很威严,多数学生都惧怕班主任。针对这一普遍现象。我积极找学生谈心,和他们拉家长。通过与学生交流,缩小与学生的心理距离,让学生感受到老师是喜欢他们的。赢得学生的信任,进而学生自然就会爱戴你了。我始终坚持以自己对学生的关爱,来赢得学生对己的爱戴,借以此促进班级管理。

(二)尊重与相信学生

我在班级常规管理中,首先采用民主投票、提名等各种方法,组建真正属于学生自己的班级“小领导”,利用选择对学生进行公正、公平以及明确好的班级干部的标准等思想教育。使当了干部的学生自己该怎么作表率,没有当选上的学生了解自己努力发民的方向。针对不同年级学生实际情况,充分利用小干部在班级管理中的作用。使不同年级的学生学生自律和自理方面有不同程度的发展。充分相信和尊重学生的能力。注意学生行为的过程的思想教育。

通过努力工作,在本人所任班级中,曾多次荣获校优秀班集体。在今后在班主任工作,我将不断完善班主任工作艺术与水平。虚心向教师学习,争取更大的进步。

教育工作总结汇报十则(小学四年级《生命与健康常识》教学工作总结)

人最珍贵的是生命,最重要的是健康。有一个形象的比喻:生命健康是“1”,事业、家庭、金钱……都是“1”后面的若干个“0”,只有“1”存在,“0”才能显示它的价值:如果没有了“1”,再多的“0”也还是零!拥有健康的生命是拥有一切的前提!加强生命与健康教育,培养学生尊重、爱护、敬畏生命的意识,逐步形成有益于健康的行为,自觉选择健康的生活方式,提高避险逃生的技能,是广大教育工作者责无旁贷的义务。

《生命与健康常识》是一门贴近学生生活、与学生生活息息相关的课程。他会告诉孩子们:“怎样做到科学饮食”、“怎样保护好自己的肠胃”、“怎样做好预防接种”、“怎样注意做好居室的卫生”、“怎样注意烧烫伤”、“怎样处理小伤口”、“植物朋友告诉你”、“怎样文明健康上网”在教学中,孩子上述内容都比较感兴趣,因为这都是与他们的生活息息相关,以前平时没有注意的问题,如“呵护呼吸系统健康”、“预防寄生虫病”、“远离危险地带”、“洪水来了”、“地震逃生记”、“怎样购物才是理财之道”等等。通过学习,他们明白了这些生命与健康的日常常识,知道了怎样文明健康上网,在自然灾害中如何镇定对待,如何珍爱自己的生命,他们懂得了要尊重生命,珍视健康,拒绝诱惑,爱世界,爱自己,健康、快乐、安全地成长。

《生命与健康常识》是一门系统性的、延伸型的课程,教师更应重视孩子污染思维能力、实践能力和创新能力的培养、训练,导学生“理解”,重学生“运用”,求学生“发展”,让孩子们在平时的学习生活中关注生活,关注生命,做一个全面发展的学生。教学中,我主要从一些方面来调动学生的兴趣:认真钻研教材,尽量讲课中的内容,讲清讲透。多查找有关补充资料,做好课前准备。重视对学生的个别教育。发挥学生知识与生活实际有着广泛而密切联系的特点,运用多种教学方法和手段以激励学生的探究兴趣,让学生自己网上查找有关资料,如结合实际,让学生找一找更多的有关地震逃生的方法介绍给班里的同学,让他们记住这些逃生的知识。我还自己制作课件,为教学服务,我还和同学们加讲了预防手足口病的知识。

通过一个学期的努力教与学,学生学到了更多的生命与健康方面的知识,我也从一个门外汉逐步走向成熟。在以后的教学中,还得集思广益,精益求精,才能上出让学生听到津津有味的课来。

教育工作总结汇报十则(学院第二学期教学工作总结)

本学期的教学工作是在校、院两级的正确领导和教务处的具体指导下,经全体教职员工的共同努力下完成的,学院整体办学实力和办学水平有了进一步提高,教学条件和教学环境有了进一步改善,以教学改革项目为龙头的教学改革活动正在蓬勃开展,教风、学风正在逐步好转,师资队伍逐步稳定,课程建设和重组有序进行,教学管理组织和制度建设趋于完善,教学质量稳步提高。

一、本学期教学工作总结

(一)、做好招生计划的论证与答辩及招生宣传工作学院在组织专家充分论证的基础上,提出了学院年招生计划,并参加了学校的招生计划答辩,并已获学校通过批准。我院今年招生规模控制在400—420名,停招3年的法医学专业今年恢复招生。3月份组织4名工作人员赴浙江进行自主招生的宣传和动员工作,完成了今年学校分配的浙江自主招生计划,生源质量较高。6月份组织8名工作人员由学院教学副院长臧伟进教授带队赴浙江进行普通高等学校招生宣传工作,今年当地学生和家长面对面和网上咨询均较往年人数多,估计生源质量会较往年为好。

(二)、组织系列教学活动专题讲座4次从本学期起学院每月定期开展教学教改系列专题活动一次。3月份结合人民卫生出版社多媒体教材及CAI课件的申报工作。请程副教授就多媒体课件项目的申报及制作体会做了专题讲座。4月份聘请了留美学者,美国北卡公司高级研究员以《美国高等医学教育与美国执业医师资格考试介绍》为题。就美国高等医学教育与美国执业医师资格考证等做了专题介绍。同时,结合学校近期开展的教师授课竞赛活动,邀请了副教授就《授课竞赛的方法与技巧》做了专题演讲。5月请人教授以《更新教育理念创建精品课程》就精品课程的申报要求和应注意的问题做了专题演讲,6月份聘请国家留学基金委高校基础课教师赴澳大利亚研修教师副教授以《“以学生为中心”当代教学理念与策略》为题做了报告。教学系列讲座活动为广大教职员工提供了相互学习和相互交流的平台,活动的开展也保持了广大教职工的广泛关注,每次讲座的均有100余人参加,达到了学习交流的目的。

(三)、加快学院教学管理信息化建设为适应管理的信息化、科学化建设需要,学院于近年进行了学院教学管理信息化建设。经过近一年多的努力和建设,医学院“教务在线”网站(网址:)已于3月底投入试运行,并在不断逐步完善,力图使该网站成为学院教学管理信息化平台,教育教学评估平台和学籍管理信息化平台。

(四)、加强教材建设

1、积极组织申报人卫社多媒体教材和CAI课件项目,根据人卫社通知要求,学院于3月份组织了人卫社多媒体教材和CAI课件项目的申报工作,学院共申报项目12项,已有6个项目获准立项。

2、积极争取更多教师参与全国规划教材的编写工作,本学期除原承担的高等教育出版社、人民卫生出版社教材继续按计划进行外,我院有19名教师参加了八年制规划教材的编写工作,其中主编1名、副主编3名、编委15名。

(五)、完成03版培养计划的修订工作根据学校工作安排,学院于本学期组织并完成了03级培养计划的修订工作。培养计划的修订经过多次的论证,先后修订11稿,并通过了学校的评审与答辩。目前03级计划正在进行后期的完善及课程简介及课程编码的制定等工作。

(六)、开展教师授课竞赛经过学院各级层层选拔和预选赛,学院遴选了15名教师参加了学校组织的医学类教师授课竞赛初赛,取得了较好的成绩和名次,其中获学校一等奖2名、二等奖1名、三等奖9名。

(七)、积极开展调研活动3月份,学院组织各相关单位的专家教授,就我院所属的5个基础课教学与实验中心的建设与完善工作进行专题调研,着重从①中心的建设定位与功能定位,②中心机构设置与人员配备,③中心与教研室及学科之间的关系,④中心任务职责,⑤经费分配,⑥中心创建以来所取得的成果、成绩及存在的问题等几个方面进行了调研,形成了调研报告,为中心今后发展和学院决策提供了参考依据。

(八)、做好“精品课程”的申报和“教学成果奖”的申报准备工作。根据学校工作安排,学院于本学期组织了“精品课程”的申报工作,4门课程参加了学校评审,其中生理学将申报部级“精品课程”,解剖学、组织学与胚胎学将申报陕西省“精品课程”,寄生虫学、药理学被评为学校“精品课程”。

(九)、作好“医学类教学工作会议”的准备工作。

(十)、组织教学改革项目的结题验收工作

(十一)、组织、年度教育部教学条件改善和大型仪器设备项目的申报工作4月份学院多方争取组织申报年度教育部教学条件改善和大型仪器设备项目的申报工作,经申报单位的答辩和教育部专家组的实地考察,我院有4个项目获准立项,预计获准经费在500万元以上。7月份组织了年度教育部教学条件改善和大型仪器设备项目的申报工作,本项工作正在按计划进行。

二、下学期各中心及教研室工作初步安排和准备工作:

1、作好教师授课比赛的组织选拔工作。要求每个教研室至少要选派1-2名教师参加比赛。

2、组织教学改革项目的申报和立项工作。

3、作好“教学成果奖”的申报组织工作。

4、作好版培养方案的后期工作和教学大纲的修订工作。

5、作好各中心及教研室教学工作的规划及教学档案工作(备课、听课、教学改革项目、授课比赛、教学效果分析、教师培养等)。

教育工作总结汇报十则(上学期音乐教研组工作总结)

时光如流水,不知不觉中,又一学期结束了。半年来,音乐教研组在学校领导及教导处的正确领导、全体音乐教师的大力协作下,顺利完成了学期初的预定目标,取得了较为令人满意的成绩。为使今后的工作更收一层楼,现将本学期的情况总结如下:

一、基本情况概述

本片区共有8所学校,因我们专职教师比较少,大部分都是转岗的音乐教师,因此,我们通常以片区教研组活动为主,以点带面,推动整个片区音乐教研活动的开展。虽然我片区的学校地处农村,但这里的孩子非常喜欢音乐,他们天真活泼、勤奋好学,这里还有兢兢兢业业的教师,他们都在这辛勤耕耘着,凭着他们的一腔热忱努力着。我校专业教师不多,但他们都能克服困难,为了学生情愿多付出,他们充分利用学校配备的音乐器材,采用灵活多样的形式教学,让学生喜欢上音乐课,给学生展示自己才能的机会。

二、主要成绩与经验

1、九月份,音乐组教师共同探讨学习《课标》,潜心钻研如何上好每一节音乐课。

2、和集美小学手拉手共同举办了“聚焦课堂活动”,我校的音乐教师开展了《我是少年阿凡提》的公开课。

3、指导学生开展了各项文艺活动,寓教于乐,充分发挥他们的主动性、积极性,让他们热衷于音乐。在本学期中,指导学生参加集美区小歌手赛,我校王佳怡同学荣获一等奖。

4、开展了两个兴趣小组,音乐兴趣小组和舞蹈兴趣小组,在音乐活动中,挖掘了学生潜力,发现了特长学生,开发他们的潜力,给他们信心,提高他们的水平,让他们在活动中体会成功的喜悦。

三、采取的方法措施

1、开学初,音乐组教师共同探讨了新的音乐教学方向,采用集体备课,指导音乐教学。

2、坚持常规月查,并以打分制对老师的工作进行肯定,并将问题及时通报,采取必要的补救措施。以便改进音乐教学,保证教学高标准的正常进行。

3、在音乐教学中,培养学生良好的唱歌习惯,如正确的站姿,练声,练耳,视唱,唱歌习惯。

4、利用课堂、课余时间对音乐方面有一定天赋的学生进行指导,让他们延着自己的特长方向去发展,在班级或学校组织的活动中充分去展示,让其体会成功的喜悦,进而激起他们的创作火花,在锻炼中不断进步,达到在高年级后能进行创编活动。

四、存在不足及今后努力方向

时代步伐的迈进,让我们必须具有新的教育理念,在新课标的指导下,我们要以培养健全发展的合格人才为宗旨,对学生落实素质教育,培养学生的表现力和创造力。因此,搞好小学音乐教研工作势在必行,它不仅可以指导教学向深层次发展,更可以为小学音乐教学提供条件,创造条件,开展多项活动,组织学生集体进步。

1、教研活动按计划开展的不够及时(因学校工作冲突),积极主动性不够。今后我会积极主动按计划开展活动。

2、个人素质有待提高,今后还需努力学习。

3、对学生习惯的培养不够。今后我会对学生严格要求,对学生各个方面的能力坚持培养。

教育工作总结汇报十则(教研部年上半年工作总结)

年上半年,我部全体教员校委的正确领导下,教研部的各项工作平稳有序地进行。围绕创建设一流党校和学习型组织模范单位的工作目标,本部较好地完成了各项任务。工作完成情况。

(一)加强学科建设,突出特色,建设一流学科

文史教研部要有一席之地。必须突出自己的特色.在提升教学质量,强化教学特色上下功夫,加快培育学科的核心竞争力,着力打造品牌课程,把质量优异、特色鲜明、知名度高作为打造品牌文化学科的奋斗目标和努力方向。要巩固做强情景模拟、关于理想信念的体验式教学等有一定影响的党校特色优势课程。同时,根据培养目标的需要,抓紧建设社会主义文化建设、干部的人文知识、干部的礼仪知识和行政伦理等领导干部提高执政能力急需的学科,形成品牌课程。力争经过几年的努力,基本建成科学规范、布局完整、结构合理,具有时代精神、地方特色和党校特点的学科体系。在继续完善理想信念的体验式教学、与媒体沟通的情境模拟等品牌课程的基础上,根据我校学科建设的需要和文史部人员构成的特点,文史部将民族学学科(民族历史和民族文化方向)作为今后学科发展的一个方向。强化文史部的特色,引导教师在的民族文化的教学和科研上下功夫,形成品牌课程。文史部年轻教师较多,他们的成长需要机会和平台。以民族文化为切入点,集体开发一个符合我校教学要求的、可持续的现场教学点,是年轻教师展示和锻炼能力的重要平台。

今年年初,文史部就确定了民族文化的传承与创新、民族团结和民族精神的课程开发主题。文史教研部副主任卢尚纯多次带领等老师到民族博物馆进行调研。在多次调研和研讨的基础上,文史教研部最后决定开发以民族文化的传承与创新为主题、以民族博物馆为依托的现场教学课程。最近,经过各位老师的精心准备和教研部的集体备课,文史教研部完成了民族博物馆现场教学课程。学校继续教育学院承办的校外教学班将该课程列入教学内容。同时,该课程也已经申报为年秋季学期主体班课程。

近年来,党校在教学改革方面成果斐然,在党性教学中,成功开发了以理想信念为主题的百色体验式教学等课程。但是,在如何进一步开发和拓展体验式教学课程,丰富教学内容,充分整合县、市党校的资源,仍然有许多问题需要解决。年初,在陈林杰副校长带领下,文史教研部副主任卢尚纯先后两次赴进行教学调研。开发以坚定理想信念为核心湘江战役课程,初步形成了湘江战役课程的基本思路;对如何整合区、县、市党校的资源,合作、共享,加强党校之间联系进行了有益的探索。

(二)采取各项措施,争创一流教学质量。

1、积极参与教学改革

我部教授甘安顺在校委领导下,主持晚聚习模块,进行了许多具有开创性的工作,保证了晚聚习的顺利进行。

秋季学期主体班招标工作开始后,文史教研部及时召开了秋季教学模块招标动员会。鼓励年轻教师积极投标,并利用周末休息时间集体加班,共同探讨,本部年轻博士教师全部参与模块竞标。在本次招标活动中,文史教研部参与率为63.6%。本部教师在招标中表现优异,共中标7个模块。在中青班的“传统文化与现代文化修养”教学模块竞标中,参与竞标的有政治学教研部的刘小兵首席教授、哲学(社会学)教研部的邓洪波副教授,本部黄建英副教授脱颖而出,本部黎永励博士在有四人竞标的“民族问题与民族团结”模块中也摘得桂冠。

2、建设教学基地,保证教学的顺利进行建设了民族文化现场教学基地

民族博物馆有着丰富的民族文化资源,包括铜鼓、民族服饰、民族建筑、民族饮食等物质文化的实物展示,也包括对民族艺术、民俗节日、宗教信仰等非物质文化的介绍,充分展示了各民族的文化特色和独特的民族精神。借助博物馆现有资源,通过生动的现场介绍和互动,让学员欣赏到优美的人文风情,直接感受到本土文化的多姿多彩。同时,通过及时精到的点评,能让学员从中把握民族文化和民族精神的内涵,真正学有所成。因此,民族博物馆是开展民族文化现场教学的最佳场所。

教育工作总结汇报十则(政治学教研部年度上半年工作总结)

本教研部年上半年的工作,在学校校委的正确领导下,在各兄弟处室的支持和配合下,围绕校委创建一流党校和学习型组织模范单位的要求,团结合作、共同努力,尤其在我部副职空缺的特殊情况下,

各项工作仍旧开展得有声有色,成绩斐然,现简要总结如下:

一、主动参与教改,全面提升教学质量

今年开学以来,我们教研部六位老师所开的专题课共有17个:学会辩证的认识、思考和处理问题——马克思主义辩证法经典论述选讲()、聚焦中国发展道路:中国特色社会主义全景透视()、马克思主义面临的时代挑战与回应()、网络时代的政府治理方式探讨()、大国兴衰的经验教训及其对中国的启示()、成功者的价值密码()、国外防范民族分裂的经验及其对我国的启示()、进一步完善民族区域自治制度,建设富裕文明和谐新()、在反思与创新中继续推进改革()、“仇和现象”:和谐语境下治理方式探析(许进品)、社会幸福与政治家责任()、民主社会主义评析()、公民社会与国家治理()、解析信息化战争()、当代政治合法性问题研究()、农村党组织的执政能力建设()和“村民自治,和谐发展”()两个现场教学。其中新专题多达10个,即一半以上都是新课,这些专题课分散在学校的所有主体班次,多数专题课都受到学员的好评。另外,教授还为厅级班讲授了“生态文明与绿色理念”的专题课,深受学员欢迎。

六月份,我部围绕学校教学改革,所有教员都积极参与了学校秋季教学模块的招标工作,认真和圆满地完成了9个主体班10个教学模块的竞标,共中标7个,每个教员都有中标模块,其中李肇忠博士中标二个。这是在所有教研部中唯一所有教员都有中标模块的部。这充分展示了我部教员积极探索教学的团队进取精神和兢业精神。我们的教学探索不浮躁,不虚荣,不单一,不是片面追求教学方式,而是在提高教学的内涵与深度上下功夫,以教学质量和教学效果为标准,更加成熟和灵活地采取多种教学手段和方式,譬如我部的许进品教授费尽心思开发了“村民自治,和谐发展”的宜州现场教学,避免了现场教学易流入形式的弊病,而真正实现了把理论课的讲授搬到了现场,实现了理论与感性的缜密结合,受到了学员的广泛好评。许多老师的主体班专题都受到了学员的欢迎和肯定。比如采用学员阅读写作发言交流与老师点评的方式主持全班讨论,受到学员的欢迎。在教学中,我们注重坚持正确的舆论导向,不迎合,不附和,坚持用正确的理念,正确的知识引导和启发干部,不去为了追求课堂“笑果”而去迎合学员,不去迎合某些错误的过时的观点,保持社会良知和学术的公信力。

二、积极鼓励科研,努力创造学术精品

新学期未始,本教研部成员就按照学校的要求在寒假就积极准备国家课题的申报,本学期本教研部共申报国家课题和校级课题各4项。按照人员比例,我部课题申报的参与度在学校各教研部都居于首位。还有瞿磊、曾林、蒋文能三位博士的论文参加了中国、瑞典合作的“全球化时代善治的理论与实践”国际会议。在入选的论文中,我部入选论文占有的比例与学校其他部室相比名列前茅。不仅如此,他们在会议上显示了本教研部教员追踪学术前沿较强的科研能力和较高的英文水平,在兄弟单位面前充分展示了党校年轻教员的科研实力和教学潜力。今年上半我部科研成果共10多项,其中公开10篇。其中在核心期刊发表学术论文4篇,入选会议论文3篇,人均科研成果处于学校领先行列。科研部钻研学术成风,本教研部老师正在抓紧进行国家课题的研究工作。在进行国家课题的紧张写作过程,老师还积极参与了学校校庆60周年的领导讲话稿写作筹备工作。

三、坚持协调发展,促进教研基本平衡

追求教学工作与科研工作的相互平衡、相互促进的协调发展。教学产品科研化,用科研促进教学,提高教学的知识含金量。没有深入科研做支撑的教学样式的翻新,只能成为哗众取宠的、浅薄的“绣花枕头”,经不起实践的检验和思想的推敲。而只专注科研而不注重教学研究,就会出现“茶壶里煮饺子”,有货倒不出来的现象。教学与科研相脱节,必然事倍功半。本教研部在日常的紧张工作之余坚持召开部门会议,一起就政治学学科的教学与科研展开讨论,集体备课,共同设计教学模块,做到精益求精,努力向一流的教学与科研努力。

四、完成新老交替,培养挖潜新生力量

为了尽快出人才出成果,给年轻教师压担子,培养年轻教师,为他们创造各种锻炼机会,增加新生力量,做到后继有人。在教学和科研任务较重,教学人员减少的情况下,本教研部配合组织处积极参与引进人才工作,先后策划和听取了三位博士的试讲,积极努力引进优秀人才。不断优化和壮大师资队伍是本教研部的一个基本工作目标,这是教研部工作的基础,也是学校发展的基础。

五、不遗余力,积极参与学校社会实践活动

积极热心地参与社会的爱心捐款。主动参加学校组织的实践社区活动。我教研部刘小兵教授还担任第三组实践社区活动的组长,组织本组取得了关于如何完善主体班教学评估的阶段性成果,为创建一流党校做了实质性的工作。一流党校必然需要一流的教学,而科学合理的教学评估对促进教师一流教学起到动力筏的作用。在紧张的工作之余,我部教员还积极参与到学校校园网的建设,在读书交流和理论广角等栏目交流观点和思想,为创建一流党校身体力行并献言建策。另外,所有成员参加了学校组织的健身走活动,这充分显示本教研部成员不仅对工作的高度热情,而且对生活的真实热爱。

总结上半年工作,我部工作尽管取得了较好的成绩,但也存在一些不足之处,如一些班次的教学内容和形式也有待进一步更新,与其他教研部、校内各处室的合作与沟通还不够,与各级党校、高校、科研单位和社会各界的联系与交流也比较少等等。成绩属于过去,重担仍在肩上。展望未来,我们相信:有校委的正确领导,有教研部全体人员的全力以赴,群策群力,本教研部定能为创建一流党校和学习型组织模范单位留下我们更多更深的印记!

教育工作总结汇报十则(七年级上册数学教学工作总结)

本学期我任七年级班数学教学工作。在校领导的正确领导下,本学期,我适应新时期教学工作的要求,从各方面严格要求自己,积极向老教师请教,结合本校的实际条件和学生的实际情况,勤勤恳恳,兢兢业业,使教学工作有计划,有组织,有步骤地开展,圆满的完成了本学期的教育教学任务。

一学期来,本人认真备课、上课、听课、评课,及时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作,广泛涉猎各种知识,形成比较完整的知识结构,严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺利完成教育教学任务。为了今后能更好的工作对本学期的教学工作总结如下:

1、要提高教学质量,关键是上好课。为了上好课,我做了下面的工作:

⑴课前准备:备好课。

①认真钻研教材,对教材的基本思想、基本概念,每句话、每个字都弄清楚,了解教材的结构,重点与难点,掌握知识的逻辑,能运用自如,知道应补充哪些资料,怎样才能教好。

②了解学生原有的知识技能的质量,他们的兴趣、需要、方法、习惯,学习新知识可能会有哪些困难,采取相应的预防措施。

③考虑教法,解决如何把已掌握的教材传授给学生,包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。

⑵课堂上的情况。

组织好课堂教学,关注全体学生,注意信息反馈,调动学生的有意注意,使其保持相对稳定性,因材施教,注重培养尖子生,注重抓两头带中间,同时,激发学生的情感,使他们产生愉悦的心境,创造良好的课堂气氛,课堂语言简洁明了,课堂提问面向全体学生,注意引发学生学数学的兴趣,课堂上讲练结合,布置好家庭作业,作业少而精,减轻学生的负担。

2、要提高教学质量,还要做好课后辅导工作,初中的学生爱动、好玩,缺乏自控能力,常在学习上不能合理的安排时间,针对这种问题,就要抓好学生的思想教育,并使这一工作惯彻到对学生的学习指导中去,还要做好对学生学习的辅导和帮助工作,尤其在后进生的转化上,对后进生努力做到从友善开始,比如,我班的个别同学刚开学的一个月里不安心学习上课睡觉、搞小动作、说话,下课就往外跑不打铃不回班,针对这种情况,分析其原因,我了解到这些同学,并同其家长联系共同做他的思想工作,从赞美着手,所有的人都渴望得到别人的理解和尊重,所以,和他们交谈时,对他们的处境、想法表示深刻的理解和尊重,现在很多同学学习成绩大副度提高,其他的毛病相对就减少了。

3、积极参与听课、评课,虚心向同行学习教学方法,博采众长,提高教学水平。

4、培养多种兴趣爱好,博览群书,不断扩宽知识面,为教学内容注入新鲜血液。

在今后的教育教学工作中,我将更严格要求自己,努力工作,发扬优点,改正缺点,开拓前进,为美好的明天奉献自己的力量。

教育工作总结汇报十则(学年度学期教学工作总结)

本学期,本人结合新时期教学工作的要求,认真学习,从各方面严格要求自己,结合本校的实际条件和学生的实际情况,勤勤恳恳,兢兢业业,使教学工作有计划,有组织,有步骤地开展。立足现在,放眼未来,为使今后的工作取得更大的进步,现对本学期教学工作作出总结,希望能发扬优点,克服不足,总结检验教训,继往开来,以促进教学工作更上一层楼。

一、工作态度。

一学期以来,本人认真备课、上课、听课、评课,及时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作,广泛涉猎各种知识,形成完整的知识结构,并严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺利完成教育教学任务。

二、认真备课。

备课不但备学生而且备学法备教法,根据教材内容及学生的实际,设计课的类型,拟定采用的教学方法,并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录,认真写好教案。每一课都做到“有备而来”,每堂课都在课前做好充分的准备,并制作各种利于吸引学生注意力的有趣课件,课后及时对该课作出总结,写好教学反思。

三、关心爱护学生,积极研究学情。

所谓“亲其师,信其道”,“爱是最好的教育”,作为教师不仅仅要担任响应的教学,同时还肩负着育人的责任。如何育人?我认为,爱学生是根本。爱学生,就需要我们尊重学生的人格、兴趣、爱好,了解学生习惯以及为人处世的态度、方式等,然后对症下药,帮助学生树立健全、完善的人格。只有这样,了解了学生,才能了解到学情,在教学中才能做到有的放矢,增强了教学的针对性和有效性。多与学生交流,加强与学生的思想沟通,做学生的朋友,才能及时发现学生学习中存在的问题,以及班级中学生的学习情况,从而为自己的备课提供第一手的资料,还可以为班主任的班级管理提高一些有价值的建议。

四、虚心请教其他老师。

在教学上,有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见,学习他们的方法,同时,多听老师的课,做到边听边讲,学习别人的优点,克服自己的不足,并常常邀请其他老师来听课,征求他们的意见,改进工作。

五、批改作业。

布置作业做到精读精练,有针对性,有层次性。为了做到这点,我常常到去搜集资料,对各种辅助资料进行筛选,力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真,分析并记录学生的作业情况,将他们在作业过程出现的问题作出分类总结,进行透切的评讲,并针对有关情况及时改进教学方法,做到有的放矢。

六、做好课后辅导工作,注意分层教学。

在课后,为不同层次的学生进行相应的辅导,以满足不同层次的学生的需求,避免了一刀切的弊端,同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导,并不限于学习知识性的辅导,更重要的是学习思想的辅导,要提高后进生的成绩,首先要解决他们心结,让他们意识到学习的重要性和必要性,使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心,让他们意识到学习并不是一项任务,也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。这样,后进生的转化,就由原来的强制学习转化到自觉的求知上来。使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上,再教给他们学习的方法,提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。后进生通常存在很多知识断层,这些都是后进生转化过程中的拌脚石,在做好后进生的转化工作时,要特别注意给他们补课,把他们以前学习的知识断层补充完整,这样,他们就会学得轻松,进步也快,兴趣和求知欲也会随之增加。

总之,教学工作不仅仅要落实常规,还要因地制宜,与时俱进,针对学生的具体情况采取相应的措施与办法,有计划有落实有检查,关注每一个学生,关注每一个课堂,关注每一个环节,从小处着眼,从细处着手。只有这样才有利于教学质量的提高,有利于学生身心的健康发展。

教育工作总结汇报十则(美术学科工作总结)

一学期匆匆而过,这学期我们美术学科的工作既忙碌又紧张。在教学中我们努力贯彻二期课改的理念,以学生为主体,教师为主导,为孩子们创造自由表达、自由探索、自由创作的机会,通过教学让孩子们能感知美并学会创作美。在本学期开展的各项工作中,我们组老师努力学习转变教育观念,理清思路,站在新的教师角色位置感受新课程给教师与学生带来的创造和发展空间,在实践中教师与学生共同进步,共同成长。现将本学期工作总结如下。

一、探索新型的教学模式,提高教学质量

学期初,我们围绕课堂教学展开讨论,力求发现以学生为主体的教学方法,在课堂教学中体现美术教学的独特性。我们认为成功的美术课,它的内涵是丰富的,且是多元的。一堂美术课除了审美教育外,还应糅合多种教育因素,让美术课的“质”有进一步的提高,其中课型与教法的设计起了决定性的作用。

新课改提的新观念是“我们学什么?”开拓了教育教学的内容,提升了广度和深度:学,既要学技能学技巧又要学理论学审美。它要求多种能力的培养,要求在课堂知识点中体现与之相适应的知识结构,如美术绘画知识,电脑知识,其他文化学科知识等。“以学生为主体”的美术课堂教学,是学生在教学过程中应处于主体位置。我们知道,在“教”的过程中,教师是主体,学生是客体,知识是媒体;在“学”的过程中,学生是主体,知识是客体,教师是媒体。因此,“以学生为主体”的教学,应是全体学生参与学习活动,可采用“分组讨论”、“尝试探讨”、“合作创作”等方法,教师的“教”是起导向和组织作用的,提高学生的“学”的求知欲,激发出学生的好奇心,从而挖掘出学生主动积极的自我个性潜能,成为作用于客体的“参与者”和“发现者”。

二、理论学习、集体备课、协同攻关

除了教研组的理论学习之外,大家还利用电脑查阅进行网络学习,从学习中提高了自身的理论修养。

本学期我们不断加强集体备课活动,.10.12日的区级六门技能学科调研前,老师的《奇特的树》邢长迎老师的《我喜欢的小动物》夏老师的《画画画我的名字》三节课分别进行了试教研讨,磨课中也互相学到了很多,两节书法公开课,几位美术老师也积极参与了磨课活动,通过备课活动,实现资源互补,优化组合。通过集体备课、听课和评课,及时发现教学中存在的不足,取长补短,从而有效地营造了课内课外的教研气氛,增强教师水平。

三、开展兴趣小组,积极参加各项竞赛活动

教研组的老师们根据学生的兴趣爱好,组织学生探索新知识,提高学生的绘画能力、创作能力、欣赏能力,激起学生欣赏美、热爱美、创造美的学习兴趣。

在本学期中,我们美术组老师积极参加并辅导学生参加各种美术竞赛,取得了不少成绩。

四、主要成果:

1、老师组织学生参加区.9第十六届区中小学生作品展作品有九人次分获一、二、三等奖

2、.9在“爱心牵手,共享世博”与百名希望工程和完美马来西亚小使者活动中,与来校师生探讨了剪纸教学,其辅导的学生参与了剪纸交流。

3、.9老师荣获2009学年度朱家角镇“优秀教师”称号

4、老师和强老师上的两节书法公开课得到专家的一致好评,在美术组全体教师积极参与申请书法实验学校的相关准备工作,于.11月顺利通过了审核,荣获“上海市书法教育实验学校”的称号。

5..10.12区教育局、进修学院相关领导来我校进行六门技能学科综合调研工作,美术老师精心准备了三节公开课,得到领导专家的好评。

6.本学期有朱洪、、邢长迎三位老师参加了区组织的书法教育教学能力培训,收获很大。

7.老师组织学生参加全国第十届“星星河”比赛,9人次获一二三等奖

8.我校与其他四校一起荣获“09年度优秀联片教研组”

9.和老师的于《09学年度区美术论文经验选》

10.老师剪纸论文获区课例论文评比一等奖

11.老师的论文在第三届艺术教育论文评选中分获阿

二、三等奖。

12.老师组织学生参加“手拉手”儿童画比赛,四人次获奖

13.老师参加了上海市世博会志愿者工作,老师获“志愿者之星”和“少数民族志愿者先进个人”称号。

14.老师的“我与世博”征文获区二等奖。

15.老师、老师的书法作品参加第二届“封浜杯”教师书画比赛分获二、三等奖

今后,我们将会更加努力的工作,为美术教育、教学作出更大的贡献!

教育工作总结汇报十则(高中音乐教师教学工作总结)

高一《音乐鉴赏》已经修完36学时,同时也完成了高一年段学生的学分评定。对于平山中学的高中生来说,高一《音乐鉴赏》里的欣赏内容的确有一定难度,特别是对西方十八世纪末到十九世纪所出现

的印象主义和表现主义。尤其是现在高一年没有开设《美术鉴赏》课,可以想象学生对这些内容的陌生程度了。以下是我这一学期的教学总结。

一、师德表现

关心集体,以校为家。响应学校号召,积极参加学校组织的各项活动,注重政治理论的学习。配合组里搞好教研活动,抓住每一个学习的机会提高自己的业务水平。关心热爱学生,做学生的朋友。

二、课堂教学

高一年的音乐课内容是《音乐鉴赏》,要求一学年完成全部学时,共两学分。下学期的内容可分为两大方面:西方音乐历程和中国音乐历程。在欣赏西方音乐方面,我尽量让学生参与到课堂中来,让他

们唱起来、勇敢地去表演。如《舒伯特的艺术歌曲》,我邀请四位学生来表演话剧《魔王》,很多学生都会在原有的台词里加入自己的语言,使得表演更为生动。又如《西出阳关无故人》,让学生模仿

古人的样子和唱腔来演唱“古代歌曲”,让学生在玩乐中学习。在课堂教学中,多让学生去聆听、感受、体验音乐,可惜的是高中音乐课不能在音乐室上课,很多课内活动都无法开展,很遗憾!

三、教学工作

为了提高自己的教学认识水平,适应新形式下的教育工作,我认真的参加学校及晋江市教委安排的每一次培训活动,认真记录学习内容。本年度我继续领悟新课程标准,以新思路、新方法来指导自己的

工作,认真备课,上好每一节常规课。同时配合组里搞好教研活动,并完成学校布置的各种活动任务。在完成工作的同时,还不断地给自己充电。

四、课外活动

在课中积极挖掘音乐人才,利用课余时间开设器乐兴趣小组,组织学生进行有目的的培训。不但提高了他们的专业水平,同时也带动其他同学的音乐兴趣。在平时的教学中努力去发掘音乐人才,利用课

余时间进行音乐素养方面的培训。

五、考试

上学期采用笔试,这学期是歌唱考试,每位学生唱一首音乐书中歌曲(学生自选)。综合两次考试的成绩,评出每位学生的考试等第。

六、教研活动及听课、开课

积极参加每周的教研活动;本学期完成听课节数20节,其中有部分是到外校听课,从而也学到了更多的、不同的教学亮点。并于年月日第四节在高一开展公开课教学。

七、其他

我经常收集各种音乐材料,以便于让学生多听、多看、多接触优秀的音乐作品,从而增长见识,并获得更多美的感悟。在教学上,我会充分的利用学校现有的器材来上好每一堂课。同时也希望自己在以